المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : قبيلة جميلة (راس الجمل)...الجميلات؟؟؟



الصفحات : [1] 2

علي الجميلي
25-08-06, 01:38 PM
اتمنى على الأخوة النسابة ومن لهم في هذا المجال معرفة دقيقة أن يفيدوني بمعرفة أصول جميلة وأسرهم ؟؟

وذلك للأهمية القصوى ؟؟

ولكم جزيل الشكر,,,,

يوسف الرشيد البدر
25-08-06, 04:51 PM
السلام عليكم أخي الكريم

قبيلة الجميلات أصلهم من قبيلة عنزة الكريمة و من أشهر العوائل التي تنتسب اليها عائلة الصباح حكام الكويت حاليا و السلام خير خنام

الجميلي الهلالي
01-09-06, 05:05 AM
اتمنى على الأخوة النسابة ومن لهم في هذا المجال معرفة دقيقة أن يفيدوني بمعرفة أصول جميلة وأسرهم ؟؟

وذلك للأهمية القصوى ؟؟

ولكم جزيل الشكر,,,,

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
حياك الله على

--------------------------------------------------------------------------------

قبيلة الجميلات من بني هلال القيسيه

وهم قبائل في الخليج والوطن العربي ومساكنهم سابقا الافلاج ومنهم الامير فيصل الجميلي وحماد وغيره من الفرسان

تحياتي

محمد بن سلطان
08-09-06, 01:34 PM
صح لسانك اخوي الجميلي الهلالي ..

ولا يصح الا الصحيح ..

بن موسى
08-09-06, 07:36 PM
ذكر متعب السعيد في كتابه ان الجميلات يرجعون لقبيلة التغالبه

ahmad2002
08-09-06, 11:08 PM
-

رأس الجمل أو الجميلات جميعهم عنزة .. وللإستزادة إذهب لمنتدى عنزة وعليك السؤال وسوف تجد الإجابة .. والقصة معروفة

ومنهم الفارس فيصل الجميلي وحماد الجميلي .. وهم أهل الأفلاج ومرجعهم واضح عنزة ( تغالبة )
وكما ذكر الأخ بن موسى وقد ألفت كتب كثيرة عنهم ولكن للأسف تم سرقت هذا المخزون الثقافي للتغالبة وكل يوم نجد من ينسبه له .. بالإعتماد على تلك الكتب والتي تؤكد تغلبية الجميلات

_______________


ولا تنسى هناك جميلي آخر وهم من ( من بني هلال ) أبناء عامر بن صعصعة (( وكما يقولون )) والذي منهم الأخ العضو الجميلي الهلالي ..وأصلهم معروف للكل وموطنهم حفر الباطن ..
وقد أيد الأخ محمد بن سلطان كلام الجميلي الهلالي بخصوص نسبهم ....




وشكراً

الجميلي الهلالي
09-09-06, 11:24 AM
صح لسانك اخوي الجميلي الهلالي ..

ولا يصح الا الصحيح ..

صح بدنك طال عمرك ومرورك يشرفني محمد بن سلطان

الجميلي الهلالي
09-09-06, 11:31 AM
-

رأس الجمل أو الجميلات جميعهم عنزة .. وللإستزادة إذهب لمنتدى عنزة وعليك السؤال وسوف تجد الإجابة .. والقصة معروفة

ومنهم الفارس فيصل الجميلي وحماد الجميلي .. وهم أهل الأفلاج ومرجعهم واضح عنزة ( تغالبة )
وكما ذكر الأخ بن موسى وقد ألفت كتب كثيرة عنهم ولكن للأسف تم سرقت هذا المخزون الثقافي للتغالبة وكل يوم نجد من ينسبه له .. بالإعتماد على تلك الكتب والتي تؤكد تغلبية الجميلات



_______________


ولا تنسى هناك جميلي آخر وهم من ( من بني هلال ) أبناء عامر بن صعصعة (( وكما يقولون )) والذي منهم الأخ العضو الجميلي الهلالي ..وأصلهم معروف للكل وموطنهم حفر الباطن ..
وقد أيد الأخ محمد بن سلطان كلام الجميلي الهلالي بخصوص نسبهم ....




وشكراً


نعم معروفين في نسبهم في بني هلال وقبيلة جميلة على الواقع وهي كثيرة العدد وتكلمنا في الموضوع كثير

ولا اذكر عنزي يكتب الجميلي العنزي ! من متي قمتوا تقولون الموال هذا

كلامك كلام فاضي

الجميلي الهلالي
09-09-06, 11:34 AM
ذكر متعب السعيد في كتابه ان الجميلات يرجعون لقبيلة التغالبه

اخوي بن موسي .. مشكور على المرور والتعليق ومعلوماتك خطأ

والله عجيبه !

ahmad2002
09-09-06, 05:08 PM
-

الجميلي الهلالي

بالبدء هل أنتم من أحفاد عامر بن صعصعة ؟ ومن هم أقرب القبائل لكم في نجد ؟ وما صلة القرابة معكم ؟ ويرجى الرد على أسئلتي لو تكرمت


وأما ردي على تعليقك سوف يأتي تالياً ..

الجميلي الهلالي
10-09-06, 12:31 PM
-

الجميلي الهلالي

بالبدء هل أنتم من أحفاد عامر بن صعصعة ؟ ومن هم أقرب القبائل لكم في نجد ؟ وما صلة القرابة معكم ؟ ويرجى الرد على أسئلتي لو تكرمت


وأما ردي على تعليقك سوف يأتي تالياً ..
حياك الله اخوي احمد


هذا مو موضوعنا و السؤال مايخص النسب نحنوا نتكلم عن نسب وتاريخ قبيلة جميلة الهلالية فقط لاتدخل في مواضيع ماتخصنه
ان شاءالله ارد على اسئله بخصوص النسب والتاريخ فقط
تحياتي

الزلزال
11-09-06, 02:19 PM
الجميلات هم هلاليوووووون كما ذكر ذلك دكسووون فى كتابه عرب الصحراء


وحققه سعوود بن جمران العجمى .



وقد يكون الجميلات حلف مع عنـــــــــــــــــــزه من قبل هجرتهم من الهدار .

الجميلي الهلالي
11-09-06, 10:38 PM
الجميلات هم هلاليوووووون كما ذكر ذلك دكسووون فى كتابه عرب الصحراء


وحققه سعوود بن جمران العجمى .



وقد يكون الجميلات حلف مع عنـــــــــــــــــــزه من قبل هجرتهم من الهدار .

تسلم الزلزال على المرور هذا الصحيح أن الجميلة من بني هلال
تحياتي

محمد بن سلطان
13-09-06, 10:01 AM
الصحيح "جميله" وهم قبيلة من بني هلال بن عامر بن صعصعه ..
واقرب القبائل لهم في نجد قبيلة بني هلال وسبيع والسهول وبقية قبائل بني عامر بن صعصعه المنتشره في ارجاء الجزيره العربيه وخارجها ..
هذا والله اعلم ..
اخوكم
محمد بن سلطان السبيعي

ahmad2002
13-09-06, 10:42 PM
-


بالنسبة لجميلات الأفلاج فهم من تغلب .. ومعروفين وتاريخهم محفوظ بالكتب

وأما الجميلات الهلاليين يا محمد بن سلطان فهم بالعراق من قرون طويلة جداً ..وليسوا بالحفر وليسوا بالأفلاج

والجميلات الذين منهم العضو الجميلي الهلالي .. فهم من قبيلة الصلب المعروفة ومسكنهم بالحفر وما جاورها ..

ونعم بجميع الجميلات ...


______________


وأما ديكسون فهو ليس نسابة حتى نعتمد عليه.. ومعلومتة جائت أكيد من جميلات العراق فسمعتهم معروفة ببغداد ولهم حظ بالعراق بالسيادة ورئاسة الدولة ... وطبعاً هذا إذا كانت معلومة أخونا زلزال صحيحة من خلال قرائتة وليس من سماع شخصي ..

ولذا نرجو من الأخوان عدم التسرع بإخذ المعلومة من دون التأكد من المصادر أو الكتب
فالتاريخ محفوظ وسارقي التاريخ موجودون أيضاً




بوعبداللطيف

الجميلي الهلالي
14-09-06, 01:13 AM
أين القبيله الي تحمل أسم قبيلة الجميلي !


نسب قبيلة جميلة (ال جميل)

قبيله قيسيه ينتهي نسبه الي بني هلال بن عامر بني صعصعه من هوازن من قيس عيلان من العدنانيه

الجميلة صفه تصغير لجمع مستكثر لابناء هلال بن عامر ونخوتهم القديمه اولاد زغب.


ونورد هنا بعض المراجع لنسب جميلة ( ال جميل )
1.قال الحمداني جميلة من بني هلال في مصر ومنهم الوزير حمزه ابن محمد ابن عبدالله المتوفي سنة 632 هجري وهذا يدل على قدم قبيلة الجميلة
2.نهاية الارب للقلقشندي المتوفي عام 821 هجري الجميلة بطن من بني هلال يسكنون صعيد مصر
3.البيان للمقريزي 800 هجري جميلة من بني هلال
4.ابن فضل الله العمري عام 700 هجري نقلا عن الحمداني الجميلة في نجد من عرب العارض
5.البغدادي في سبائك الذهب جميلة من بني هلال والجميلة من عرب العارض
6.المعاضيدي في كتابه انساب اعالي الفرات: الجميلة من بني هلال ويقول جدهم الامير فيصل الجميلي وهم ابناء كناطر ابن هرماس ابن فضل ابن صقر ابن عقاب بن محمد ابن فيصل. علما ان كناطر المذكور هو جد فرقتين من فرق الجميلة فقط فهناك كثير من فرقهم لاترجع لي كناطر ابن هرماس ابن الامير فيصل بل الي سلسلت اجداد غيرها (سعيد حسين عايد الجميلي )
7.السامرائي في كتابه القباائل العراقيه الجميلة من القبائل القيسيه
8.عباس العزاوي الجميلة من القبائل القيسيه
9. سعود غانم ابن جمران العجمي جميلة الافلاج من بني هلال من القبائل القيسيه
10.سعيد حسين الجميلي الجميلة من بني هلال ومنهم الفارس فيصل الجميلي
11.موسوعة العامري ال جميل من قبيلة الجميلة
12.عباس العزاوي ال جميل من بني حسن من بني هلال
13.سعيد حسين عايد الجميلي ال جميل الذين في بني حسن من الجميلة عشائر العراق القبائل القيسيه الجزء الاول
14.سعيد حسين عن قبيلة بني جميل من زغب من بني هلال
15- القزويني المتوفي 1300 هجري ال جميل من بني حسن

ونقول ان قبيلة ( ال جميل) قد خرجت منها فروع على شكل جميلات انتشرت في الجزيره العربيه ومنها الي مصر حتي المغرب العربي وما يشير تاريخيا لبقاء بعض فروع قبيلة الجميل في نجد والحجازهو ماحصلنا عليه من المراجع التاريخيه والتي ما زالت الى الان تظرب جذورها في شمال المملكة (حفر الباطن)


ونذكر هنا بعض مشاهير (الجميلات):

1. حماد الجميلي عاش في القرن العاشر الهجري كان رجل كريم شجاع
محنكا اميرا في قبيلة الجميلات على منطقة البديع (قصر سلمي في الافلاج) ولما اثقلته الأتاوه التي كان يدفعها لشريف صاحب مكه حسن ابن ابي نمي
بنى قصر سلمي بالبديع حمايه لنفسه من هجوم شريف مكه ولما جاء الجيش عجز عن اقتحام القصر وقال الجند للشريف وجدنا سلمي اسفلها في
الماء واعلاها في السماء فخرج الشريف بنفسه وتمكنا من القضاء على
على جيش حماد فهزم حماد وجنده وارغم على دفع الاتاوه وكان ذالك عام
989 هجري الا انه لم يعيش طويلا بعد هزيمة الشريف له (تاريخ الافلاج
تاليف عبدالله الجذالين ص106

2. فيصل الجميلي وقد تم ذكر قصته مع جهم سابقا وقد وجدنا في مخطوطات
العمري قصيده لفيصل الجميلي الذي عاش في مطلع القرن الحادي عشر يقول

يقول الجميلي واالجميلي فيصل ............ما للعذارى بالجميل عهــــــود
عافن شيخ يطعن الخيـــل بالقنا ............ يذبح ويرمي بالعجاج اركـــود
منـــهن جــنات تداعج نـــهوره............ ومنـــهن نيران ابغير وقـــــود
ومنــهن من تسوى ثمانين بكره ...........ومنهن من ترخص بقيد قــعود

الجميلي الهلالي
14-09-06, 01:15 AM
المقطوعه الثانيه في مخطوطة العمري

يقــــول الجميلي والجميلي فيصل ...........على دالــــــهات كنهن جــــــمال
لــــهن اظلال بالضحا تابــــــعاته ........... ومستتبعـــات بالعشى ظـــــــلال
تري ديرتي بالوصف يجاهل بها .......... عليها من في العـــرين ظـــــــلال
يجيــــها مال من نــــــعومه وارد .......... مال يجيــــــها اوي والله مـــــال
مـــربيته الصبيان نـــــثارة الدما .............ويــــبري لها قب كنهن اســـيال

وفي مخطوطة ابن دخيل قصيدة منسوبه لي شخص سماه غنام بن سيف الجميلي وبلغت عنده اربع وثلاثين بيت وروايتها مختلفه عمى اورده ابن عبار وقال ابن عبار ان الشاعرفيصل الجميلي يخاطب ابنه حماد وهذا غير صحيح
فقد وردت في المخطوطه ان صاحب القصيدة هو غنام بن سيف الجميلي ويخاطب رجل اسمه حماد وهو من جماعته وليسا كما يدعي والقصيدة تدور حول الشكوى من المشيب وما يصحبه من وهن وضعف ويدل على انه قالها وهو بعيد عنهم في الغربة او جلاوي وهي

يقول الجميلي الذي بات ماغفا ............. بعين بري ريش المواقي دموعهـــــــا
جهوش بجار الما الي نامت الملا ........... قليل على طول الليالي هجوعهــــــــا
فلا ادري أنا ابكي العمر أو لم خله .... أو ابكي على روحي وحلوا طبوعهــــــــا
ياليت الصبا وانا الي الله راجع ............ وربت نفس راشد في رجوعهــــــــــا
على ديرة بين الوطاة وخرطم............... سقاها الحيا وافتن عالي فروعهــــــا
سقاها الحيا من ليلة عقربيه.............. يجي سيلها من فوق عالي جزوعهـــــا
الي من نشت من لفق واقتادها الحيا.... لكن مشاعيل المصاري لموعهـــــــــــا
من النير والشعرا الي وادي اللوى . الي روضة المغنى سقي الما زروعهــــــــا
حمينا رباها من عدانا بفعلنا ............... بضرب اليمانيات نحمى ربوعهـــــــــا
أقمت بها وانا صبي وشايب ............. الي شب من نار المعادي لموعهـــــــــا
فعدت لها عن كل ماكان عايف.............والاشيا الي رب البرايا وقوعهـــــــــــا
ولاهمزت رجلي الي بيت جارتي ........ الي زارها من لايداري شنوعهــــــــــــا
وان اغتاض جاري صار نومي مشافق.. أخاف على روحي معان تصوعهــــــــا
أقمت بها تسعين عام وصابر..............على ضيمها واللي يجي من صقوعهـــا
أقمت بها مانلت فيها تجاره................وخير الليالي نومتي في ربوعهـــــــــــا
شفاتي بها قولي للاجناب سلفوا...........وعيراتهم مافك عنها شنوعهـــــــــــــا
الي جفنة من مد ربي عبيتها ..............لكن حياض المال بالما شروعهــــــــــا
مقابلة درب الشمالي وقبـــــــله ...........وريح الصبا واللي جنوب جزوعهـــــا
واقرابها الخطار في زمن القسا ...........الي ماحكر زاد القرايا زلوعهـــــــــــــا
فليت موازين الرجال رفيعه ...............على الحق يعرف من جذي عن نفوعها
فدع ذا وياغادي على عيدهيه .............جمالية يطوى الزيازي هبوعهـــــــــــا
وصبحت أو ماسيت منا جماعه ........... كرام اللحا رد النقا ما يروعهـــــــــــا
من اولاد بدر شمعة البدو والقرى ........الي شب من نار المعادي شموعهــــــــــا
فاقرهم التسليم ي وانت موقف.............وشمس الضحي ما بان منها طلوعهــــــا
واختص حماد مني هاشل الشتا............الي غار من نو الثريا لموعهــــــــــــــــــا
وحامي قصار الشبر عن ذارع القنا .......الي لينوا من جرد الايدي صروعهـــــــــا
وقل له كبدي من زمان وجيعه .............والاذنين مني قد خلوا من سموعهـــــــا
وقل له راس العود مني قد انحنى..........ويا سالم الجارات عما يروعهـــــــــــــــا
وبلغ سلامي بوحسين ومن له .............يمين ترى زيـــن المعاني طلوعهــــــــــا
فليت الصبا يابوحسين جلوبه ...............ونشريه باموال الغلا من هزوعهــ،،ــــا
وليته مجلوب ونشريه بالغلا.................بما حاشت ايدينا وغالي سروعهــــــــــا
رعى اله أيام الصبا لو يرمن لي........... فهي من هوى روحي وهي من طموعها
وصلوا على خير البرايا محمد..............عدد ما لعى القمري بعالي فروعهـــــــــا

ورد عليه عبدالله ابن زيزير لا نعرف عنه شي حيث يقول:

1. أيامن لورقا تالي الليل روجــــعت.......بجبارة فيما على من فروعهـــــــا
2. تغني بصوت لا دري عن مصيـبه..... او البين شاظه لامها عن ربوعهــا
3. فذارت عن عيني كرى النوم مثلما..... تذير من عين الجوازي رتوعهــــا
4. فقلت لها ان كنتي تغنين طربـــــه...... فلابد عيناك ان تجاري دموعهــــا
5. فان غاضك فايـــــت ما انـــــثنى....... الى حيث ما يدعي البرايا رجوعها
6. مضى ذا ويا غادي على عيدهيه.........جمالية كثر السرى ما يصوعهـــا
7. عليها ابن حيزان الهتيمي مهذب........منقلة امثال طريف سموعهــــــــا
8. تــــنوفتها يوم وتلقــى جمــاعـة.........جميلية رد النقا ما يروعهـــــــــــا
9. حموا فرعة الهدار بالسيف والقنا.......وشم شغاميم تغارا طلوعهــــــــــا
10. فاختص غنام مني هاشل الخــــلا.......الى سنة قل الجدا من رموعهــــــا
11. ومنوة اخطار لفوا عقب هجمــــة ..... مقاديمها تشكي حفاها وجوعهـــا
12. يرحـــــب بهم بتحـــيه ثم ينـــثني...... ينبه بيضا بالعشا في سروعهـــــا
13. ويثنـــي لهم بتحيــة ولباقــــــــــه..... ونفس الفتى تعتاد ما في طبوعهـا
14. وقل له شكواه الذي دز صوبنا......الى الله شكوى ما قصى من صروعها
15. شكا قبلك الزغبي ذياب بن غانم.........مطفي من نار المعادي طلوعهــــا
16. مقدّم من غلبا هـــلال بن عامــر....... منكت من ارقاب المعادي دروعهـا
17. شكى قل سمع والضروس تناصلت.....وعينيه ماله من قداها دموعهــــا
18. وزهدت فيه البيض ثم اتركـــــنه.......وهو كان ستر البيض عما يروعها
19. وقبلك شكا ريف المقلين اجــــود...... مقّدم اسلاف كبار جموعهـــــــــــا
20. فمن عاش بالدنيا لو ابسطت لــه..... فلا بد ما يشكي الردى من قطوعها
21. فليت الصبا يبل حسين جلوبـــــه...... بسوق الغلا يحكم علينا بيوعـــــها
22. ونشريه بارقاب الزناجا وسبـــق..... وباموالنا واللى بقى من خلوعهــــا
23. ولكن ما قد فات ما عاد ينثـــنـي.......الى حيث ينصب للبرايا شروعهــــا
24. وصلوا على خير البرايا محمـــد....... عدد ما اضا برق تلالا لموعهــــــا
25. صلاة وتسليم وازكى تحــــــــيه..... من الله ماذّن لشمس طلوعهــــــــــا

ويشير من البيت الخامس عشر ان اسلاف الجميلي هم الهلاليه
كما يشير في البت التاسع عشر( حين ذكر اجود وهذا اجود سلطان قيس وركنها عاش في القرن التاسع الهجري) ان الجميلي من اسلاف القيسيه
لان بني هلال من القبائل القيسيه.
هذا ما ورد في المخطوطات القديمة

ومن اخطاء عبار العنزي قوله ان فيصل الجميلي عاش في اواخر القرن الثاني عشر في كتابه لقطات شعبيه طبعه 1992 صفحة 87

والدليل على ذلك ما جاء في شعر رميزان التميمي المتوفي سنة 1079 هجري يقول
قلته على بيت الجميلي فيصل......... والامثال يرثاها من الــناس فاهــــــمه
يعـد الف بالملاقى وكـم وكم.............قرى الالف في عسر من الدهر زاحمه

ومن قصايد فيصل الجميلي عندما جلا من الهدار وذهب شمال المملكة حتى وصل العراق ويبين ذلك في قصيدته حيث يقول:
قال الجميلي والجميلي فيصـــــــل.............. والراس من تحت العمامة مال
قعدت في سوق العراقين جالــــس.............. لا سايل حــى ولا من ســــال
وجدي على ربع على اكوار ضمر.............. على دلهــــات كنهن جـــــمال
عليهن من اولاد الجميلات غلــمة................عشرين منهم ينطحون حـلال
لــــهن ظلال بالضحى تابعــــاتـه..................ومستتبعات بالعشي ظــــلال
ترى ديرتي يا جاهلين بــــديرتي ................ عليها من في العرين ظـــلال
كــم مـــدة وردت فيها فـاطـــري ................الي لج جو اعمــالها محــــال
ملـكــت بالهــــدار تسعين عيــلـم..................مسايلها بالريف يــوم اتسال
واليـوم جـفتني وجـفت غــــيري ................ وهذا تصاريف الدهر مـيــال
يانفـس عزي من تعزين عـــــنده................ لو كان راعى كــفة واحبـــال
ويانـفس ذلي مـن تذلين عــــــنده................لو كان راعي مجــلس وادلال

الجميلي الهلالي
14-09-06, 01:17 AM
نتابع تكملة الموضوع

--ونذكر هنا بعض حوادث سنة ( 1003 - 1076 هـ )
كتاب ( تحفة الأسماع والأبصار بما في السيرة المتوكلية من غرائب الأخبار )
للمؤرخ المطهر بن محمد بن أحمد بن عبدالله الجرموزي
ذكر المؤلف قدوم الشيخ (غنام بن رشود الجُمَيلي) من بلاد (البديع)،


ونورد هنا بعض المراجع التاريخيه التى تثبت وبشكل قاطع حكم الجميلات
على البديع (قصر سلمى) وهذا ما جاء بالنص بتاريخ( 1045-1090 هجري تاريخ اليمن( تاريخ الطبق الحلوى وصحاف المن السلوى)

2- وفيها وصل من قبائل بحدود البصره من بلاد الجميلي البديع
( قصرسلمي) مابين الاحساء ودواسر مكتوب يذكرون اشتياقهم الي ان
يتدوا لهم الايمام ويسلمو اليه واجبهم لما بلغهم من عدله ولام يتم ذالك لي
لبعد الديار والابدان وكون تلك الجيه مما يضبطوهو نائب السلطان ابن عثمان وهو اقرب اليهم واشد في الوطئه عليهم.

3- وفيها وصل الي حضرة احمد ابن الحسن شيخ يقال له الجميلي وبلاده
يقال لها البديع متوسطه بين الدواسر وبين الاحساء ولاية بلاده منسوبه
الي الشريف صاحب مكه في الجمله فاكرمه وعاد بلاده ومعه خطيب
استدعاء المذكور فلما استقر ببلاده خطب لي الامام جمعه او جمعتين
ثم عاد الخطيب .

ومما يدل على تآلب القبائل عليهم ما جاء في قصيدة فيصل الجميلي يرثي
أخاه هجرس الذى لدغته أفعى

يــقول الجميلي والجميلي فيــــصل
وهو موقف والدمع جار وحايــــم
وقفت وعاج الركب لي روس ضمّر
نصفين منهم عاذل لي ولايــــــــم
يا راعي القبر الذي فـــوقه الحصى
لعلك في خلد الجنان النعايـــــــــم
جنيت الجنايــــا ثم خـلـــيتني لــــها
على الدار مظهود كثير الجرايـــم
ابكي على هجـرس الى ما ذكرتـــه
اعول ولاكـــنه مســـو جرايـــــــم
الا واخوي عند ازغر العين جـــاله
قريص الافاعي دافقات السمايـــم
لــــيته كفاني شر بقعا وليتني
كفيته قبور مظلمـــات هدايـــــم
كــنّه ما غـــــنىّ لركب عـشيه
على فاطــــر حضّاية للغنايــــــــم
وكـــنّه ما قاد السبايا و لا غزا
صغير ويتــــلونه كــبار العمايــم
وكـــنّه ما بــدا بجزواه غــــــيره
وبـــات ظميان مع الناس نايـــــم
وكـــنّه ما عشى القـوايا ذلــــولـــه
وبـــات محرّمها يقول انا صايـم
تصوم رحى البدو من عقب هجرس
وتفطر الى جا هجرس بالغنايـــم
حشاش لي حشوا وروّاي لى رووا
وريف لنا يوم الدهور العضايـم
استنت العدوان من عقب هجرس
علينا تثاري بالديــــون القدايـــم
اســتنّوا العيال من عقب مـــــوته
كما استن بالريدا صليب القوايم


ويتضح من القصيدة تآلب القبائل عليهم بعد موت أخيه الفارس المغوار وفي عام 1080 هجري بدأت تشتت قبيلة فيصل الجميلي وخرجت الكثير من فروع الجميلات أنذاك من عالية نجد على شكل جماعات ونزحوا الى الشمال وتفرق كثير من فروعها للبلدان المجاورة نجد. ومنهم من نزح الى العراق التحاقا بأبناء عمومتهم الذين كانو ا يقطنون أصلا في بوادي العراق ذلك الوقت ومنهم من استقر به الحال شمال المملكة المعروفين ب(باخوان سلمى) أصحاب القصر المشهور.

ونورد بعض قصائد فيصل الجميلي وقد قالها عندما قيد راحلته قيد غير قوي فانقطع القيد وذهبت الهجين فقال

يقول الجميلي والجميلي فيصل...........والراس من لوي العمايل بـــــاد
يبيد الفتى ماببين يوم وليله...............العمر ينقص والايــــام تــــــزاد
الايام بادني وبادن هجرس ...............وشــــداد بادنـــه وبادن عـــــاد
نهاره وليله ذا لهذا طروده ..............غـــدن بلذاتي وهـــن اجـــــــداد
محا لله يصبيان مخلى قلوصه............من العقل ولا باليديــــن اقيــــاد
محا الله قيد قرني من زمالتي ............منايل واثرى حدا المناين بــــاد
تناوشتها وانا من الموت خايف..........والي ان خطاها من خطاى بعاد
انا سبب قتلى على الما حمامه............مخضبـــــــة ورقا ربـــــوة واد
انا كل ماخايلت بالعين مربع..............الي انه قبلى للرجال مـــــــــراد
الي قلت هذا مربع مايجونه...............الي ذيك اثرهم درس واجـــــداد
انا صادر علقت دلوى بمنكبي............وخليتها للي يطـــــــول المـــــاد
وان كانت الدنيا مثلها لنا .................عزى لكـــــم ياللـــي لـــها وراد
وان مت حطوني على جال منهل.........عذي الجبا دب الليـــــال أيـــراد
وحطو على قبري ثمان الصفايح.........يبيد االدهر ورسومــــــهم ماباد
باغى الي مرت عليه ضعاين .............ضعاين واهلهن قاصدين بــــلاد
يقولون راعى القبر ياما من الصخي....وراعى الصخى دب الزمان ايعاد


ومن القصائد التي وردت بين فيصل الجميلي وزوجته جهم وذالك عندما طلقها بسبب انه انتحسه له ابناء عم جهم وخوفا من ان يتولى المشيخه على قوم جهم فارادو ان يغدروا به وقد شعرت زوجته بذالك فاخبرته ونوا الرحيل وقال قصيده يوصي زوجته ان تختار من اطيب الرجال.


فقال فيصل الجميلي:

ياجهم لاشامت بنا من كـــــنيه...........حذار من ادباش الرجال حـــذار
لاتاخذين غر غرير مـــــــــدقر............يمر عيد ولا عليك اخــــــــــدار
ولاتاخذين قن على شان مـالـه ...........مالك على مال القموح قــــــدار
ولاتاخذين عود الي اقفا شبابه............يموت اورعانه عليك اصغــــار
ولاتاخذين ياجهم الا مــــجرب............افعاله غب الكاينات اغــــــــزار

فقالت جهم :

يافيصل اعيالك صغار كما القطا ........وفروخ القطا ماينجعون لدار
فرد عليها فيصل الجميلي:

ياجهم ان الحــــــر لامســه القوا ....... تخلل مابين الحـــرار وطـار
( رواية ابن عبار ولم اعثر على المصدر)

قصر سلمى :
قصر كبير كثير الاسوار المتكرره حمايه لساكنيه ،سليمه جدره الى اليوم، ويقع في قرية البديع الشمالي وقد أخطأ من جعله هو حصن العقيدة الذي ذكره الهمداني. أما عرض حائطه فأربعه أمتارب واذا اعتلى فل عرضه وارتفاعه عشرة أمتار او تزيد، والقلعة مصممة على شكل سداسي كل زاوية لها برج للمراقبة والدفاع ويحيط بالقصر خندق عرضه عشرة أمتار وعمقه مثلها يملأ بالماء في حالة الشدة والخوف وقد بناه حماد الجميلي في منتصف القرن العاشر الهجري خماية لنفسه وقبيلته من هجوم شريف مكة ثم عنّ له ان يتوقف عنها سنة من السنوات لما رأى على طريقه من ان ضبا حمى نفسه من خطر سيل لكيلا يدخل جحره فرجع حماد الى البديع وبنى القصر وخندق ما حوله وملأه بالماء ولما علم الشريف بذلك ارسل جيشا لمحاربته وجاء الجيش ومكث عن القصر اربعين يوما ولم يستطع اقتحامه ولما رجع القائد للشريف قال له وجدنا سلمى اسفلها بالماء وأعلاها في السماء وفي عام 989هجري قدم الشريف الى الخرج للقضاء على فتنة هناك وبعده توجه للبديع لمقابلة حماد الجميلي بنفسه وتمكن من القضاء على ثورته وارغامه على دفع الأتاوه . ثم توجه الشريف للحجاز عن طريق الهدار لانه منفذ من جبال طويق ولم يكن يعلم انه سيقابل رجال الجميلات أمامه ولكنه قابلهم وهم في رؤوس الجبال وحصل لقاء انتهى بقتل رجال من الطرفين.
انظر .

وقد وردنا عن اقدم ماجاء من ذكر قبيلة( ال جميل) فقد ذكرهم ابن فهد
(اتحاف الورى صفحه 499 المجلد الثالث عن حادثه وقعت لهم مع عنزه سنة 815 هجري ففرق بينهم الشريف .


ونقول ومن ماثور القبيله بقول كبار السن منهم هذا اليوم (ماجت بالافلاج او ماداجت بالافلاج وذالك اذا مرت عليهم سنه طيبه او اذا استحسنو عمل حسن.


ويقول شاعرهم ابو سمرين:

حدرنا من الـــــهدار لــــــم.............. ثلاث اميه ولافوقه نزيـــــــــــد
حدرنا مثل حـــــدار الجـيم................بصبيان ومصـول الحديـــــــــد
لقينا الجبو متروس بجــــم ...............عيلها الصيد والعشب الجديــد
علي حرم حرم باللـــــــزم............... لاطمشكم كان انني عديـــ،،ــــد
لأخلى الصيد كل الحــــزم............... او رجـد كما رجـد الجريــــــــــد
من الضبا والحبـــاري زم................ من جلا الفرد من دون المديــد
ابو سمرين على ما قيل تم.................سيف الهند بالــــود الحديـــــد
هذي بضبيط وهذى تـــزم ............... ومن الجلبة يمــدون المديـــــد
يوم الصاع مكيول بكـــــم .............. بعشرة قروش واثنين يزيــــــد
لا جن الدرع يبغن الولــــم............... علـيــهن مثل زانات الحديـــــــد

ahmad2002
14-09-06, 07:54 AM
-

الهلالي الجميلي ألم أقل إنك تسرق الموروث الثقافي والشعري والتاريخي لجميلات عنزة وتنسبهم لكم


نرجع لردودك

... أنا ذكرت بوجود قبيلة ( جميلة هلالية ) ومنتشرة بالعراق
فلا داعي لذكرها مرة أخرى وتأتي بالمصادر والكتب لتبين وجودهم بالعراق أوأثرهم بمصر ...
فهذا ليس موضوعنا نحن نتكلم عن جميلات عنزة أهل الأفلاج يا جميلي
فلا يوجد صلة بينكم فقط تشابهة إسم فقط
ولا يوجد علاقة لكم مع أهل الأفلاج نهائياً .. كما هو معروف وموثق
فقط سرقت هذا الموروث الثقافي والشعري ونسبته لكم هداك الله


_____________________



تقول في آخر تعليقك للأسف

((((((((((((((((( ويقول شاعرهم ابو سمرين:

حدرنا من الـــــهدار لــــــم.............. ثلاث اميه ولافوقه نزيـــــــــــد )))))))))))))))





قصيدة حديثة التاريخ من عنوانها يا الهلالي ... ومدلسة تدليس أعمى

فما شأن الجميلات أهل الحفر ( من قبيلة الصلب ) مع جميلات تغلب
والتاريخ ذكر بنزوح أسر كريمة من قبيلة عنزة ومن الهدار قبل أكثر 300 سنة وليس أنتم ؟؟

أقولها لك : لا يوجد لكم تاريخ ولا يوجد لبني هلال تاريخ بنجد منذ 3 قرون .. هذا إذا كنت من بني هلال كما تقول ....

الجميلي تاريخكم معروف
وتاريخ الهدار والأفلاج معروف وسكانها التغالبة معروف


والله يهدى الجميع من أعمى قلوبهم الحقد والكره لأسر كريمة لهم بالأصالة تاريخ ولهم ذكر يعجز اللسان عن وصفه ... والله يهديك يا جميلي ويهدي ربعك ايضاً




بوعبداللطيف

الجميلي الهلالي
14-09-06, 10:54 AM
أحمد حياك الله

أنتم سرقتوا أسم القبيله وتاريخها

ولا عندكم أي دليل بس أقوالكم المزوره

أحمد فهذا اكبر دليل نحمل أسم القبيله

وردك على الموضوع ماله اي معني

تحياتي للجميع

علي الجميلي
15-09-06, 07:08 PM
شكرا لكل من تفاعل بإيجابية مع الموضوع ...........
وأطلب المزيد ممن يستطيع توفير معلومات مؤكدة.... فقط للجادين ومن لايستطيع الرجاء عدم تكليف نفسه


شكر خاص للأخ الجميلي الهلالي.

عبد الله الفقير
23-09-06, 12:35 AM
الأخ الجميلي الهلالي

شكرا لك على المعلومات القيمة والتي تبين حقيقة وصراحة نسب الجميلات وفق المراجع فقد اسندت مراجع موثقة وفريدة لا غبار عليها خاصة اسنادك للمورخين امثال سعود بن جمران العجمي وسعيد الجميلي والعامري وجميعهم اسندو فيصل الجميلي كما ان المخطوط المبين يؤكد ان اجداد فيصل هم بني هلال
ونحن نعلم ان جميلات حفر الباطن قد نزحوا من الافلاج وهم احفاد الامير فيصل ولكن كثر المزيفون والمدلسين والحاقدين لغرض انتساب الاسر الحاكمة اليهم والقول من تغلب ليس صحيح بتاتا ويعرفه من غاص بحر الانساب
وانا هنا اعجب من اخينا احمد وكيف يكابر ويعاند على تلك القبيلة فليتقي الله فيما يكتب
ونحن هنا في شهر فضيل لا يجب ان نسيئ الى اخواننا المسلمون

وازيد على تلك المراجع ماقاله المؤرخ عاتق البلادي بالنص

الجميلة من بني هلال كانو يسكنون الافلاج ومنهم بعض الاسر الحاكمة

وشكرا للجميع

وكل عام وانتم بخير

ahmad2002
23-09-06, 01:45 AM
-


أخواني شباب قبيلة الصلب ,,,

الجميلي الصلبي وعبدالله الفقير

بالبداية كل عام و أنتم بخير والله يقبل منا صالح الأعمال في هذا الشهر الفضيل

وللأسف ونحن في شهر الطاعة وشهر المغفرة... رأينا تلاعب كبير بالأنساب من قبلكم وسبق أني طلبت منك الأدله ولكن جميعها للأسف لا توفي وتغني من جوع .. وكلما مشى الوقت قمتم بتكرار الكذبة تلو الأخرى حتى صدقها بعض المغفلين بهذا المنتدى أو غيرة
لا لشئ ... فقط حقدهم الواضح على الأسر الحاكمة فقط .. ومبتغاهم الأساءة لها بشكل مباشر أو غير مباشر


وبالنسبة للجميلي العراقي ... فكيف للعراقي أن يكتب بتاريخ الأفلاج وهو عايش بالعراق ؟؟


وقد قلتها من قبل للأسف وللأسف ....التاريخ الشعري والثقافي والقصصي سرقت من كتب عن تاريخ الأفلاج والموجودة بكثرة في المكتبات ونسبتوها من قبيلة عنزة الكريمة لبني هلال ..
ولا نعلم متى تنتهي هذه المشكلة وأين سوف نقف معها ؟؟

______________________


وعودة لكم شباب قبيلة الجميلات الصلبية المعروفة


وكما نعرف ويعرف الكثير من اهل التاريخ فأنتم بقايا الغجر المرتحلين من شبه القارة الهندية في جزيرة العرب ... والتاريخ يذكركم .. وأبناء عمكم المعدان ( ذو الأصول الهندية كما هو معروف ) هم من أقرب القبائل لكم ولكن هم أتجهوا لتجارة وتربية البقر والثيران .. بينما أنتم أتجهتم لمجال آخر ..
وتشابهة الأسماء عليكم جعلكم تتهورون لأبعد الحدود .. ولا لوم لكم لذلك فوضعكم الإجتماعي سئ ...

أعانكم الله على ذلك


وأما بالنسبة لقبيلة الجميلات الصلبية فسوف أكتب لك موضوع كامل عنكم بالأيام القادمة حتى يزول الغمامة التي عن أعينكم وتاريخكم في جزيرة الفرات معروف .. و بجزيرة العرب بعدها وليس من الهدار كما تقولون ؟ :)))
ولعلكم تستفيدون من هذا الموضوع وحتى يزول سوء الفهم لديكم

_______________



أما أخونا العضو عبدالله الفقير

وأما بالنسبة لأسر الصباح والخليفة فهم من من عنزة أخوي عبدالله
وتجمعها عوائل كثيرة معها من روابط ...

ولو كان ما قالة صحيح فلذكروا ذلك وقالوا بأنهم من بين هلال وما ضرهم ذلك لو إنتسبوا لها...
فقبيلة بني هلال قبيلة عريقة ومن أعرق القبائل العربية ..

لكن نسبهم معروف وتاريخهم بالمجد مشهود وعنزة عموماً لها تاريخ بالمجد والشيخة





وكل عام والجميع بخير

الجميلي الهلالي
23-09-06, 04:03 AM
-


أخواني شباب قبيلة الصلب ,,,

الجميلي الصلبي وعبدالله الفقير

بالبداية كل عام و أنتم بخير والله يقبل منا صالح الأعمال في هذا الشهر الفضيل

وللأسف ونحن في شهر الطاعة وشهر المغفرة... رأينا تلاعب كبير بالأنساب من قبلكم وسبق أني طلبت منك الأدله ولكن جميعها للأسف لا توفي وتغني من جوع .. وكلما مشى الوقت قمتم بتكرار الكذبة تلو الأخرى حتى صدقها بعض المغفلين بهذا المنتدى أو غيرة
لا لشئ ... فقط حقدهم الواضح على الأسر الحاكمة فقط .. ومبتغاهم الأساءة لها بشكل مباشر أو غير مباشر


وبالنسبة للجميلي العراقي ... فكيف للعراقي أن يكتب بتاريخ الأفلاج وهو عايش بالعراق ؟؟


وقد قلتها من قبل للأسف وللأسف ....التاريخ الشعري والثقافي والقصصي سرقت من كتب عن تاريخ الأفلاج والموجودة بكثرة في المكتبات ونسبتوها من قبيلة عنزة الكريمة لبني هلال ..
ولا نعلم متى تنتهي هذه المشكلة وأين سوف نقف معها ؟؟

______________________


وعودة لكم شباب قبيلة الجميلات الصلبية المعروفة


وكما نعرف ويعرف الكثير من اهل التاريخ فأنتم بقايا الغجر المرتحلين من شبه القارة الهندية في جزيرة العرب ... والتاريخ يذكركم .. وأبناء عمكم المعدان ( ذو الأصول الهندية كما هو معروف ) هم من أقرب القبائل لكم ولكن هم أتجهوا لتجارة وتربية البقر والثيران .. بينما أنتم أتجهتم لمجال آخر ..
وتشابهة الأسماء عليكم جعلكم تتهورون لأبعد الحدود .. ولا لوم لكم لذلك فوضعكم الإجتماعي سئ ...

أعانكم الله على ذلك


وأما بالنسبة لقبيلة الجميلات الصلبية فسوف أكتب لك موضوع كامل عنكم بالأيام القادمة حتى يزول الغمامة التي عن أعينكم وتاريخكم في جزيرة الفرات معروف .. و بجزيرة العرب بعدها وليس من الهدار كما تقولون ؟ :)))
ولعلكم تستفيدون من هذا الموضوع وحتى يزول سوء الفهم لديكم

_______________



أما أخونا العضو عبدالله الفقير

وأما بالنسبة لأسر الصباح والخليفة فهم من من عنزة أخوي عبدالله
وتجمعها عوائل كثيرة معها من روابط ...

ولو كان ما قالة صحيح فلذكروا ذلك وقالوا بأنهم من بين هلال وما ضرهم ذلك لو إنتسبوا لها...
فقبيلة بني هلال قبيلة عريقة ومن أعرق القبائل العربية ..

لكن نسبهم معروف وتاريخهم بالمجد مشهود وعنزة عموماً لها تاريخ بالمجد والشيخة





وكل عام والجميع بخير

كل كلامك مجرد حقد ولايوجد شي يدخل العقل خاف الله في شهر رمضان الكريم !

الجميلي الهلالي
23-09-06, 04:08 AM
الأخ الجميلي الهلالي

شكرا لك على المعلومات القيمة والتي تبين حقيقة وصراحة نسب الجميلات وفق المراجع فقد اسندت مراجع موثقة وفريدة لا غبار عليها خاصة اسنادك للمورخين امثال سعود بن جمران العجمي وسعيد الجميلي والعامري وجميعهم اسندو فيصل الجميلي كما ان المخطوط المبين يؤكد ان اجداد فيصل هم بني هلال
ونحن نعلم ان جميلات حفر الباطن قد نزحوا من الافلاج وهم احفاد الامير فيصل ولكن كثر المزيفون والمدلسين والحاقدين لغرض انتساب الاسر الحاكمة اليهم والقول من تغلب ليس صحيح بتاتا ويعرفه من غاص بحر الانساب
وانا هنا اعجب من اخينا احمد وكيف يكابر ويعاند على تلك القبيلة فليتقي الله فيما يكتب
ونحن هنا في شهر فضيل لا يجب ان نسيئ الى اخواننا المسلمون

وازيد على تلك المراجع ماقاله المؤرخ عاتق البلادي بالنص

الجميلة من بني هلال كانو يسكنون الافلاج ومنهم بعض الاسر الحاكمة

وشكرا للجميع

وكل عام وانتم بخير
بارك الله فيك أخوي الباحث القدير عبدالله الفقير العنزي على المرور

وانت بخير صحه وسلامه

اطيب تحياتي

ahmad2002
23-09-06, 11:01 AM
-

وهذه زيادة في المصادر بخصوص نسب الأسر الحالكمة في الكويت والبحرين وهذه كتب لها تاريخ وثقة بين الناس ومعروفة بين الباحثين .. بعكس بن جمران وغيرة


___________________



1-التحفه النبهانية ـ محمد النبهاني ـ ينتسب آل خليفة وآل بني عتبه من جميلة من عنزة بن اسد

2-سبائك المسجد ـ ابن سند ـ سكن الكويت بن عتبة ولهم في عنزة بن أسد نسبه

3-تاريخ الكويت ـ بو حاكمة ـ ينتمي العتوب الى قبيلة عنزة

4-تاريخ الكويت ـ عبد العزيز الرشيد ـ ينسبهم الى قبيلة عنزة من الشملان من جميلة

5- تاريخ الكويت السياسي ـ حسين الشيخ خزعل ـ ينسبهم الى بكر بن وائل من عنزة من الشملان

6-الاسطورة والتاريخ الحوازي ـ من الخليفة ـ ينتسب العتوب الى الجميلات او جميلة وهو بطن من بطون عنزة

7-تاريخ الاحساء السياسي ـ محمد عرابي نخلة ـ رحمة بن جابر الجلاهمة ينتمي لجماعة العتوب التي تنتمي فيما يرجح الى قبيلة عنزة

8-تاريخ البحرين السياسي ـ فائق طهبوب ـ تجمع المصادر ـ والروايات على ان العتوب يعودون في نسبهم الى بني عنزة الى فخذ جميلة اما محمد بن عيسى الخليفة فينسب العتوب الى العمارات ابناء تغلب بن وائل اما عبد الله السالم فينسب العتوب الى الدهامشة في العمارات

9-دراسات في تاريخ الخليج العربي ـ بدر الدين الخصوصي ـ ينتمي العتوب الى جميلة احد افخاذ عنزة

10-تاريخ الافلاج ـ الجذالين ـ الجميلات من البجايدة في العمارات في عنزة منهم العتوب

11-يوجد في مكتبة الملك فهد الوطنية في المحفوظات ان ابراهيم بن عيسى نقل عن الشيخ عبد العزيز بن صالح بن مرشد ان الجميلات من عنزة ومنهم آل صباح وآل خليفة.
تراجم ـ لمتأخري الحنابلة ان المشتهرات الجميلات من عنزة

12- كنز الانساب ـ حمد الحقيل ـ عنزة الحالية هم ابناء تغلب وبكر وبنو شيبان وحنيفة ـ آل صباح والخليفة من الجميلات من عنزة في البجايده

13-قصيدة حمود ناصر البدر في معركة الصريف:
صفوة صباح التغلبي ما يمارى
ولا ينتجاري لا وعلام الاسرار


14-ملوك العرب ـ امين الريحاني ـ الجلاهمة من عرب العتوب وهؤلاء فصيلة من جميلة وجميلة فخذ من عنزة

15-عقد اللآلىء في تاريخ آل ـ محمد التاجر ـ آل خليفة من بنو عتبه وبنو عتبه فخذ من جميلة وجميلة فخد من بنو عنزة


____________

الجميلي الهلالي
24-09-06, 07:35 PM
السلام عليكم

هناك من زور تاريخ ونسب العتوب و جميلة لاسباب سياسية حيث نسبوهم الى قبيلة عنزة وهذا خطا كبير لان العتوب من قبيلة بنو سليم و جميلةقبيله قيسيه من بني هلال و بنو سليم هم ابناء عم بنى هلال حسب كتاب السيرة الهلالية

قبيلة جميلة قبيله مستقله مذكوره في التاريخ

الحقيقه !

تحياتي للجميع

عبد الله الفقير
26-09-06, 01:55 AM
فضلاً اضغط على أيقونة الرد السريع في الموضوع أعلاه لعمل رد سريع.

عبد الله الفقير
26-09-06, 01:59 AM
السلام عليكم

اتمنى من الاخوة المشرفين ان يحسنو من رقابتهم فنحن في شهر كريم والاخ احمد تناسه امره ورده غير حضاري وخارج عن الادب وان يتقي الله في طعن اخوانه المسلمين فنحن هنا لا نقول الا الصدق امانة للتاريخ ولن تنفعنا اقلامنا فاتقي الله عن اخوانك بارك الله فيك فكلامك خارج عن الصح

ahmad2002
26-09-06, 02:42 PM
-

الأخ عبدالله الفقير


أعلم أن كلامي بالأعلى محاسب به أمام الله وأنا لم أتقول عليكم بالقول .. ونحن صيام

بل ماذكرته جميعاً بناء على كلام مؤرخين لهم باع بالتاريخ والأنساب .. وما ما قلته بالأعلى صحيح ولا يوجد به شئ من الخطأ وبناء على ما ورد بمعاجم الكتب التاريخية وكتب الأنساب الصحيحة وبعض الكلام الموثوق والمتوارث بين الأبناء والأجيال ..


وأعلم بأن هناك خطوط حمراء يجب أن لا يتجاوزها المرء .. وهي سلب أصالة العائلة أو الفخذ من قبيلتة وسلب تاريخة القبلي وجعلهم من قبيلة أخرى لا تمت لهم بصلة و لاتمت لهم بنسب حتى ..والكلام الذي ذكرتموه غير واقعي نهائي .. وغير منطقي أن تتم هذه السرقة وبالشكل هذا .. موروث وتاريخ يتم سرقتة وأمام أعين الناس .. ؟؟

والتغالبة الجميلات لهم تاريخ بالأفلاج


وأعلم بأن هناك جميلات ( رأس الجمل ) من أهل البادية وعنزة وأكيد طبعاً تعلم ذلك يا عبدالله الفقير ؟؟؟؟


وأعلم بأن هناك إضافة للموضوع خلال الأيام سوف تبين الحق وطريقة ..


وأخيراً.. هل كلمة صلب .. أصبحت نوع من أنواع السب أو خارجة عن الأدب...؟
لا أخوي عبدالله بل هي أصل لبعض القبائل الموجودة في جزيرة الفرات والمنتشرة حالياً بيننا
وهم أخوان لنا بالدين وعلى مذهب أهل السنة والجماعة ولله الحمد




وكل عام وأنت بخير

الجميلي الهلالي
29-09-06, 09:33 PM
الاخ احمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بخصوص المراجع التي ذكرتها حول نسب الجميلات وانتسابهم الى العتوب ومن ثم الى تغلب او عنزة
فهذا التسلسل غير صحيح في علم النساب لاسباب عدة منها

ا- يجب التفريق بين الجميلات وبين العتوب
2- الجميلات بطن من هلال قد نصت عليها الكتب القديمة
3- الجميله ذكرها الحمداني سنة 600 هجري من عرب العارض في نجد فكيف تكون بطن من البجايدة من السلقا من العمارات فهذه سلسلة نسب ساقطة لا يقبلها العقل وأهل العلم في النسب
4- هنالك جميلة في العراق ومصر وتنسب الى بني هلال وقد ذكرها كثير من المؤرخون في القرن الماضي ونصوا على هلاليتها
5- جاء في كتاب صادق الجميلي والنسابة سعيد الجميلي والعامري ذكر الامير فيصل الجميلي ونسبه لهذه القبيلة وذكروا انها ترجع الى بني هلال
6- ذكر عاتق البلادي في كتابه ان الجميلات من بني هلال كانوا يسكنون الافلاج ومنهم بعض حكام الخليج
7- ذكر سعود غانم بن جمران العجمي في العرب الاواخر بحثا مفصلا عن هلالية جميلة وانتساب الصباح وال خليفة لهم

ثانيا:
تاريخ الافلاج لم ينسبهم الى عنزة بل ينقل عن ما قاله ابن عبار وقد شكك الكاتب بهذه النسبه حيث استشهد بقول الشيخ حمد الجاسر وقوله ان الجميلات من قضاعة من حمير من قحطان

اخي الكريم اذا كان الامر يتعلق بال الصباح فتستطيع ان تقول انهم من حلف العتوب ولا مانع ان يكونوا كال الصباح من البجايدة بشرط ان لا تربطهم في جميلة لان جميلة لا تعرق بعنزة ولا تغلب بتاتا والتاريخ شاهد

وكل عام وانت بخير

محمد بن سلطان
25-10-06, 01:59 AM
العتوب منهم من بني سليم ومنهم من عنزه ..

وفيصل الجميلي معروف نسبه الى جميله من بني هلال . .

اخوكم
محمد بن سلطان السبيعي

مسلط 22
25-12-06, 01:26 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الجميلات المنسوبون الى عنزه والدواسر حلفا هم ابناء جميل بن ظليم بن شعيثه بن الهزم بن رؤيبه الاصغر بن عبدالله بن هلال بن عامر ومنهم جمالين سبيع والصنادحه اللي مع المراغين الزكور وقد شاخوا على قبائل تغلب بسبب فيصل الجميلي وقصته معروفه ومنهم النتيفات الدواسر والنتيفات العزه وسموا النتيفات اي بقية جميله المهاجره والتي نسبت لعنزه لان نتفة الشئ قطعته فمن قال انهم دواسر فقد اخطا الا بالحلف ومن قال انهم عنزه فقد اخطاء الا بالحلف وهم من الخلعاء اعز بيت بالعرب العدنانيه بعد قريش اذ هم من اخوال ادهى قريش ابوسفيان بن حرب رضي الله عنه واشجع قريش سيف الله المسلول خالد بن الوليد رضي الله عنه واعلم قريش عبدالله بن العباس رضي الله عنهما واكرم قريش في زمنه عبيدالله بن العباس رضي الله عنهما وقد تزوج منهم الرسول صلى الله عليه وسلم عدة نساء والسلام

مسلط 22
25-12-06, 03:13 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
بنوهلال من بني عامر بن صعصعه وهم اخوال لاكابر قريش ومنهم في نجد الروبه والعزه والجمالين وال علي والمداريه ومليح والصمله وعرينة المداهين وال محمد على قولين من سبيع ومليح هم سلالة حسن بن سرحان ولازالوا ينتخون بالاد السريحي وهم من الروبه كما ان العزه والجمالين والمداريه وال علي من الروبه وكان للجمالين راع يسمى عمار الهتيمي والجميلي المعدودمع الصلبه هو من ذرية عمار الهتيمي راعي بني هلال اما الاخ العتيبي الذي نسب عتيبه لبني هلال فماهو الامدلس كما يفعل ربعه في منتدى الهيلاوليس مع عتيبه من بني هلال الا الوقادين واليكم القصيده
شاعر بني هلال ومعركة اوشيقر
قال شاعر بني هلال هذه القصيده في حربهم على اوشيقر مع قائد البلده حديد

وردناك ياعد يسمى وشيقر وصدرنا ضمايا والشراب وجيد

وهد لنا من نايد المال بكره وعقرها من لا رايه عليه سديد

وجازاه عمار الهتيمي بمثلها وقطع ساعده في الحال بالسيف وكيد

وصاحوا وصحنا واشتبكنا بجمعهم وصار الطرحا بيننا ما لها عديد

الى حدونا لجينا بسلامه والى حديناهم لجوا بحديد

حديد يحد الخيل بذويرع القنا يعدي على فرساننا ويزيد

ثم اطرد قدمه ذياب بن عامر وذبحه تحت هاك العدام وحيد

طعنه بشلفا صنعة ابن جباره تودع حلاقين الدروع بديد

وانتم سالمين والسلام
__________________

الربعي
21-01-07, 08:43 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
أيها الإخوة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخواني اتقوا الله ولا تتكلموا في الأنساب بدون علم
ولا تخلطوا الحابل بالنابل

ولا يصح لمن يتكلم في الأنساب أن ينسج مابدا له تبعا لهواه
أو كيدا للآخرين مستغلا الاشتباه في الأسماء أو الأماكن والديار أو غيرها من الأدلة بتكلف غير مبرر

فمن المعروف بداهة وجود التشابه في أسماء العرب سواء في قبائلها أو عوائلها أو حتى في ملوكها وأشخاصها

ياجماعة الخير
هنالك فرق بين جميلة والجميلات

جميلة قبيلة عربية أصيلة وقديمة
جميلةهي قبيلة قيسية هلالية هاجرت من نجد قبل قرون
وهي موجودة الآن في العراق بكثرة

أما الجميلات فتاريخهم حديث بالنسبة لجميلة
والجميلات هم أحد أفخاذ البجايدة من عنزة
وقد هاجروا من نجد إلى الخليج العربي
ومنهم آل الصباح حكام الكويت
ومعروف أنهم من قبيلة عنزة نسبا أصلا وفصلا

ولم يبق في ديارهم من الجميلات إلا النتيفات

فالهلاليون من جميلة وليس الجميلات
وهم عندما تسألهم سواء الذين في العراق أو في سوريا يقولون لك
(( نحن من جميلة ))
ولا يقولون جميلات
والذين من قبيلة عنزة ((جميلات ))
وليس جميلة

والنسبة إالى القبيلة واحدة (( الجميلي ))
وهذا الشبه هو سبب دعوى أن الجميلات ليسوا من عنزة وأنهم من جميلة الهلالية

والنعم فيكم جميعا

مسلط 22
21-03-07, 02:43 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ الجميلي بعد التحية من العيب عليك وقلت الدين والمروءة ان تتسمى بشيوخ عنزة الفقراء والفقرا من كبار شيوخ عنزة ولو اختلفنا معهم بالطرح والتفاصيل وقد كتبت موضوعك في احد المنتديات باسم عبدالله الفقير وخاطبك شيخي بالشيخ عبدالله الفقير واجبته ولم تنفي وهذا بحد ذاته قادح لدينك جارح لعدالتك اما ال الصباح فمن الجميلات المنسوبين الى عنزه حلفا واخوانهم منسوبين الى الدواسر حلفا واخوانهم منسوبين الى حرب حلفا وعلى راسهم ال مضيان والظواهر وال مريخان والجملا الذين يسمون وسم الجمالين وينتخون نخوتهم اما انتم فلاتسمون وسمنا ولاتنتخون نخوتنا ولستم منا في شئ وجميلة الهلالية الجامعة لنا مع من ذكر هم ابناء جميل بن ظليم بن شعيثه بن الهزم بن رؤيبه الاصغر بن عبدالله بن هلال بن عامر وعلى راسهم جمالين سبيع واخوانهم الصنادحه مع المراغين الزكور وقد شاخوا على قبائل تغلب بسبب فيصل الجميلي وقصته معروفه مع جهم وابنائها السنادى ومنهم النتيفات الدواسر والنتيفات العزه وعزيز جد العزة شقيق جميل الاكبر وسموا النتيفات اي بقية جميلة المهاجرة والتي نسبت لعنزه حلفا لان نتفة الشئ قطعته فمن قال انهم دواسر فقد اخطا الا بالحلف ومن قال انهم عنزه فقد اخطاء الا بالحلف ومن قال انهم حروب فقد اخطا الا بالحلف وهم من الخلعاء اعز بيت بالعرب العدنانيه بعد قريش اذ هم من اخوال ادهى قريش ابوسفيان بن حرب رضي الله عنه واشجع قريش سيف الله المسلول خالد بن الوليد رضي الله عنه واعلم قريش عبدالله بن العباس رضي الله عنهما واكرم قريش في زمنه عبيدالله بن العباس رضي الله عنهما وقد تزوج منهم الرسول صلى الله عليه وسلم عدة نساء وبنوهلال من بني عامر بن صعصعه وهم اخوال لاكابر قريش ومنهم في نجد الروبه والعزه والجمالين وال علي والمداريه ومليح والصمله وعرينة المداهين وال محمد على قولين والقبابنة والشماسات ومليح هم سلالة حسن بن سرحان الرويبي العبدلي الهلالي ولازالوا ينتخون بالاد السريحي وهم من الروبه كما ان العزه والجمالين والمداريه وال علي من الروبه سبيع ومنهم القبابنه والقراوين والفراوين السهول وكان للجمالين راع يسمى عمار الهتيمي والجميلي المعدود من الصلبه اهل الحدائق قديما والحدقة حديثا هو من ذرية عمار الهتيمي راعي بني هلال وابن جباره صانعهم وليس مع عتيبه من بني هلال الا وقدان واليك قصيده شاعر بني هلال في معركة اوشيقرمع قائد البلده حديد واهلها
وردناك ياعد يسمى وشيقر وصدرنا ضمايا والشراب وجيد
وهد لنا من نايد المال بكره وعقرها من لا رايه عليه سديد
وجازاه عمار الهتيمي بمثلها وقطع ساعده في الحال بالسيف وكيد
وصاحوا وصحنا واشتبكنا بجمعهم وصار الطرحا بيننا ما لها عديد
الى حدونا لجينا بسلامه والى حديناهم لجوا بحديد
حديد يحد الخيل بذويرع القنا يعدي على فرساننا ويزيد
ثم اطرد قدمه ذياب بن عامر وذبحه تحت هاك العدام وحيد
طعنه بشلفا صنعة ابن جباره تودع حلاقين الدروع بديد
اخي الباحث الجميلي المتسمي بشيوخ عنزة اتق الله ولاتدلس في انسابنا فبنوا عزيز وبنوا جميلة في صعيد مصر والبر الافريقي فيهم امارة العرب بافريقيا الى وقتنا الحاضر وهم رجال الجبل في التراث المصري واميرهم سعادة اللواء محمود ابو الليل محافظ الجيزة من البلاد المصريه حاليا وقد يكون لهم ابناء عم في الشام او العراق ولكنهم بالتاكيد ليسوا جميلة الحدقة مشاركة الصيد في مفلاه والذين لم يسكنوا الحدقة الا في وقت قريب حيث تدعي انهم من القرن السابع وفي القرن السابع كانت الحجرة والحدائق المسماة حاليا الحدقة والتيسية من بلاد بني تميم لبني يربوع منهم وعزيز وشقيقه جميل خالهما ابو زيد الهلالي وابن ابن عمهما وفيه امارة شداد بني هلال وقبائل هوازن وسليم وامارة البوادي لحسن بن سرحان جد قبيلة مليح واخته الجازية ام محمد الشريف والذي حكم مكة بعد ابيه الشريف شكر بن هاشم ولازال الفحل عليان فحل ابل ابو زيد الهلالي العليا التي اخذتها الرولة واخذنا بدلا منها الخيل الغلب وحمى ضرية والذي سماها على زوجته عليا القحطانية عند العزة من سبيع وقد فازت العليا بجائزة الملك عبدالعزيز رحمه الله في ام رقيبة عدة سنوات بمراكز متقدمه وهي العليا ابل الشيخ ناصربن مهنا السبيعي وقبله لاخوانه القراوين عليه فلا نسمح لك ولا لغيرك التلاعب بانسابنا وان كنت معزم فعرف بنفسك لنعرف نتعامل معك عن طريق المحاكم الشرعية اولا فان اجدى والا مادون الحلق الا اليدين ياجميلي واخيرا اذكرك وانت الباحث في الانساب حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ان الجنة حرام على من ادعى غير ابيه وهو يعلم واذكرك قوله تعالى عتل بعد ذلك زنيم وازيدك ان الجمالين وقبائل بني عامرعامة لهم جمجمة معينة لاتوجد فيكم وانتم الخريتون فدققوا النظر لكيلا يلتبس عليكم الامر ولاتصروا على الخطا فدونكم الغلباء اعز عرب عدنان بعد قريش والتي لم يعهد عنها انها بنت بيوتها خلف الدواوير فان كنت تبحث عن اصل فاوصيك ان تذهب لمن كنت تبنون بيتكم خلفهم والسلام ختام لكل ما يحبه الله ويرضاه

محمد بن سلطان
29-03-07, 12:29 PM
على العموم هذا بحث للباحث الكبير الأستاذ فهيد بن عبدالله بن تركي السبيعي في نسب فيصل الجميلي

في مجلة العرب
بعنوان ( رمح الجميلات في فرسهم )


قرأت للشيخ عبد الله بن محمد بن خميس في كتابة ( من أحاديث السمر) قوله عن (رمح الجميلات في فرسهم ) فظهر لي أنه _ حفظه الله لم يتمكن من معرفة قائله ولا معرفة بلد القائل أو قبيلته .
وحيث أن هذا المثل من التراث الذي ينبغي أن يعرف ويعرف للقراء الكرام كتبت هذا :
للتفاصيل اضغط المزيد

:
صاحب المثل : هو فيصل الجميلي من قبيلة سبيع من بلدة رنيه حدثني ثقاة من كبار السن في رنيه وممن يدعى الانتماء بالأصل إلى فيصل المذكور .
قالوا إن من يعرف اليوم باسم ( الصنادحه ) الفخذ الموجود الان في عداد عشيرة المراغين من الزكور من سبيع الغلباء هم الأصل من ذرية ( الجميلي ) وهناك آخرون منهم أيضاً يدعون ( السنادي ) في الهدار من الافلاج وفي الوادي ونواحيهما وهم مرافقون هناك في وادي للدواسر . ولكننا نعرفهم يعرفوننا ونحن منهم وهم منا ، وإن كانت المنازل متباعدة – فكلنا من سبيع .
وقالوا : كان الجميلي فيصل وأخوه هجرس من أصحاب الإبل في البادية بناحية الشمال من رنيه في الطرف الشمالي الغربي من عرق سبيع مما يلي الحمار ، في أناس من قومهم وكانوا يردون موردهم المعروف باسم ( اللميسة ) بالسين – وكان فيصل أكبر سناً من هجرس . وكان متزوجاً من ابنة عم . وله منها أولاد وكانو صغاراً . وذات يوم ورد فيصل وأخوه هجرس المذكور بإبلهما الماء وبعد أن شربت الابل وارتوت من الماء أخذت ناحية من المعطن ، كعادتها بعد الشرب . فذهبت هجرس خارج الابل لبعض شأنه ، وبقي فيصل بجانب البئر . فقال في نفسه : سأعمل عملاً أختبر به أخي هجرس لأعرف منه هل يحبني أم لا . فنزع ثيابه ووضعها إلى جانب البئر وقرب حجراً كبيراً فرماه في البئر ثم أختفى في مكان لا يراه فيه أخوه . فلما عاد هجرس ولم يشاهد أخاه نادى فلم يجبه أحد ، فنظر إلى البئر فرآى الثياب ، فأسرع بالنظر إلى قعر البئر فرآى الماء متحركاً مزبداً . وذلك من أثر رميه الحجر فيه فلم يشك بأن أخاه قد وقع في البئر . فرمي بنفسه وهو لايحسن السباحة ، فغرق , وجاء فيصل مسرعاً لإنقاذ . ولكن بعد فوات الاوان حيث وجده قد مات ففجع بسوء عمله وتفكيرة وقد عرف أنه هو الذي سبب وفاة أخيه بدون ذنب فندم ندماً شديداً وعزم على عدم رؤية أهله وأولاده وقومه بعد هذا الحادث المؤلم . فترك بلاده . وذهب منها ناحية الشرق متخفياً بين العرب ، سائراً معهم ، حتى استقر به الأمر مع حي من قبيلة تغلب وصار معهم أول آمره . فقال : فيما آل إليه من حال :
عودت عقب مرافق الهجن حشاش
"=" وهجسي أني ابيع ( التفق ) لي بشومي
واجيب لزينات الحلاخيل بفراش
"=" وأثاقي من عاليات الرجوم


ثم دارت الأيام :- كانت حوادث الغزو والنهب والفتل شعار ذلك الزمان فاغير على القوم الذين هو فيهم غارون . فشارك الجميلي في صد الغارة فأظهر شجاعة وفروسية نادرتين للفتتا أنظار القوم إليه مما أكسبه احترام وتقديرهم له بعد ذالك فقال له أميرهم : أطلب ما تريده ! فطلب من الزواج ابنته ( جهم ) فحقق رغبته وبقي معهم وانجبت له ( جهم ) ثلاثة بنين ثم إن القوم أخذوا يغارمنه فدس عليه بعضهم حتى ظهر بعض سفائهم يقول : إن فيصل ليس له أصل ( ضائع أصلي ) فحز ذلك في نفسه فعزم على الرحيل إلى بلاده قومه وقد بلغ من العمر أرذله وأصبح ابناؤه رجالاً . فأخبر زوجته بما عزم عليه من رحيل وخيرها في الذهاب معه أو البقاء في أهلها فاختارت البقاء : فقال يوصيها :-
يا ( جهم ) وان زاعنا عنك نية
لا تاخذين غمر على شان ماله
ولا تاخذين عود اقفى شبابه
ولا تاخذين إلا رجل مجرب
حاذور مفلول الرجال حذار
يحطك جوف الصايبات غيار
يموت وعياله عليك صغار
رمحه نهار الكاينات كسار

ثم قال : أيضاً – يصف طريق العوده وموضع بلاده
أنا الجميلي والجميلي فيصل
لهن ظلاله في الضحى طارداته
يا ديرتي يا جاهلين وصوفها
ياما حلي وردة حنايا بفاطري
عليها في وفي من الغضا
يجيها مال من الحمان حمان ضلفع
ويحيها من يعومه مال وارد
يا ديرتي فيها ثمانين عليهم
على دالهات كأنهن جمال
ومستتبعات في العصير ظلال
منها العروق النايفات شمال
ليالج محال لها وعمال
وعليها من في العرين ظلال
مال يتلوه قب كالسيال
مال أوي والله مال
وأثمانها الآلاف يوم تكال


وهي أطول من هذا
ثم رحل بأولاده وبإبله عن القوم وفارق جهماًوسار إلى بلاده ناحية رنيه ولما قرب منها . واصبح في طرف العرق فما يليها في الموضع المسمى ( الخليج ) قال : لأولاده : أقيموا هنا وأنا سأذهب وأعود إليكم . فركب جواده وسار يبحث عن أولاده الذين تركهم ، حتى اهتدى إلى موضعهم . ولكنهم لم يعرفوه لطول العهد . وقد اظنو أنه قد مات ، ولكن أمهم أخذت تلحظة وتطيل النظر إليه . فقالت لهم : هذا أبوكم الجميلي . فلم يصدقوها . فقالت : إن عادة إذا ناوله أحد الإناء وهو واقف خلفه لا يتناوله دون أن يلتفت . فجربوا ذالك فكان كما قالت . ولما تم التعارف قال لهم : لست لكم بأب مادام الأعداء يرعون دياركم منذ ثلاثة أيام ولا أحد منكم يعلم بهم وكان يعني أبناءه الذين أمهم جهم .
فسألوه عن هؤلاء الأعداء . فأشار إلى موضعهم فلما أصبحو شنوا الغارة عليهم .
أما هو فتأخر قليلاً عنهم ثم لحق وقد بدأت المعركة بينهم . وعند اللقاء ارسل أحد المغيرين رمحه فأصاب فرساً لأحد أبناء جهم وثبت فيها الرمح عالقاً فصاح فيصل قائلاً : العافية – العافية ( رمح الجميلات في فرسهم ) فصارت مثلاً حتى ألان ، يضرب للقوم يأتيهم الأذى من أنفسهم ، وتم التعارف والتصافي بعد أن علموا من والدهم ما جري وبقوا زمناً في كنف ولدهم حتى توف فعاد أولاد جهم إلى موطن أخوالهم ، استقروا هناك ، وهم كما ذكرنا اليوم – ناحية الأفلاج في الداهر ووادي الدواسر .
رنيه : فهيد بن عبد الله بن تركي السبيعي

الحواشي :

1- فضلت نقل القصة عمن له صله نسب أكيدة بالجميلي ، كالمرحوم بنيان بن الوصيص بن فلاج توفي وعمره نحو مائة عام ومسلط بن مسلط يبلغ من العمر فوق 80 عاماً كان عضواً في هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في رنيه .
2- الصنادحه : هم : الفلاليج وآل سويد
3- يعرف قديماً برمله بني عبد الله بن كلاب أنظر ( بلاد العرب ) للأصفهاني .
4- اللميسة – بئر قديمة تقع في الحمار ، وهي من بني غي في الغرب جهة الشمال .
والحمار حزن ممتد فيه أبارق وأبراث ويقع شمال العرق مما يلي جبل ظلم وطريق نجد إلى الحجاز القديم .
وعن اللميسة – حدثني مسلط قائلاً : إنه باعها رجل منهم يدعى : هجرس علي أحد رجال البادية في ناحيتها وفي عهد ابن أمير الخرمة حدث فيها نزاع وخصومة فأرسل لنا لبي رسولاً بشأنها ونحن في رنيه لأنه يعلم أنها كانت لنا .
5- يأتي أنواع الاعشاب للحيوانات .
6- العصا . والتفق ( تفنك – تركية ): البندق
7- العروق : مفردها عرق : وهو يقصد عرق سبيع .
8- حنايا اسم بئر لهم تقع على ضفة وادي رنيه مقابل نهاية جبل سلي شمالاً مما يلي مجرى الوادي وهي مشهورة تردها البادية وهي بئر زراعية أيضاً . أنظر ص 168 من الكنوز الشعبية .
9- الفي : هنا بمعنى الظل : والغضا والعرين من أشجار الحمض الكبيرة التي تكثر في وادي رنيه وما زالت .
01- قب كالسيال : الخيل : والحمان : مجموعة أبراث في حقف رمال حنجران شمال شرقي جبل زنانير وبينها وبين ضلفع حبال رمل حنجران .
11- يعومه : بضم أوله وثانيه ، كأنه أخذ من العوم . والجمع يعايم وهن هضاب مركزة في قف من الأرض مرتفع . ولعل أسمهن مشتق من صفتهن والعرب قد تطلق من الأسماء ما يوافق الصفات . وهن شمال مدينة رنيه على بعد35 كيلا فقط يتوسطن الشعاب الكبيرة المنحدرة من المرتفعات الشمالية الغربية من رنيه والنازله إلى عرق سبيع وعندهن جرت عدة وقائع بين قبائل سبيع وقبائل من قحطان ومن يام وغيرهم . وذلك في منتصف القرن الثاني الهجري وما بعده ولذلك ذكر يطول .
قال شاعر من سبيع :
ياطير ياللي في ( يعومه ) تثنى
قال شاعر من يام يتأسف لما صاب قومه ، في يعومه
يا حيفا يا غلمه في يعمومه دوك اللحم أرهوه ربع مناعير

كلتهم الرمضا وذوب الفاتيل


وذلك أن الوقعة جرت في اشتداد الهاجرة بعد حصار بدأ من أول النهار
21- عيلم : غريزة الماء ، وهي آبار زراعية مشهورة مثل الرجع وجلاجل وحنايا والحفائر وغيرها أنظر صحيح الأخبار ص 120 ج 4 والكنوز الشعبية ص 168
31- الخليج : بسكون الياء على صيغة التصغير (؟)
هو جزء من وادي رنيه ينشعب منه عند الحد الغربي من المعمور من الروضة قاعدة رنيه ناحية الشمال الشرقي ، وسيلة يغمر منازل الأهالي في المدينة من الغرب إلى الشرق وفيه يصب وادي الأغر يأتي له من الشمال الغربي ويصب في وسط المدينة وعندما يخرجان ناحية الشرق منها يسمى
( الخر ) يذهب ناحيته حتى تحويه رمال عرق سبيع من كل ناحية فيريع ماؤه ، ويبقى وله عطوف فيها مراع جيده للبادية وهو في الشرق من رنيه على بعد 25 كيلا أنظر ( الكنوز الشعبية ) ص 133 ج 3.

هذا والله اعلم ..

اخوكم
محمد بن سلطان الثوري السبيعي

مسلط 22
05-04-07, 02:42 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

اولاد صليبي او اولاد غانم هو الاسم الذي يطلق على مجموعة من القبائل التي لم تعرف انسابها والصلبة يقسمون الى بدايد مختلفة ويقال لها ال وهم يقطنون في اماكن مختلفة من بلاد العرب وليست مجتمعة في مكان واحد مثل سائر القبائل ذات العصبية او ذات الحلف وهذه هي الاقسام المشهورة من الصلبة
ال ماجد وشيخها ولد شنوف ومكانها جنوب الكويت وعددها170بيتا
ال رويع وشيخها ولد صليبيخ ومكانهاغرب الكويت وعددها60بيتا
البذاذلة وشيخها ولد جربيع ومكانها جنوب شرق السماوة وعددها200بيتا
العناترة ومكانها غرب المشهد 80 وعددها بيتا
ال جميل وشيخها غنيم بن سريع ومكانها القصيم وقبة وعددها 150 بيتا
ال بناق وشيخها ابن طليحان ومكانها حائل والحماد والحرة وعددها 50 بيتا
ال السليمان ومكانها جنوب الجهراء والشنافية وعددها 60 بيتا
ال كبوان ومكانها جنوب الجهراء والشنافية
العراقان وشيخها ابن فريج ومكانها الرضيمي الخيازية وعددها 30 بيتا
ال طرفة ومكانها الحزول والجوف والحماد وعددها 100 بيتا
السعادات وشيخها ابن جراد ومكانها قرب تيماء وعددها 90 بيتا
ال مسيلم وشيخها قمطين ومكانها بغداد والقيعة وعددها 90 بيتا
ال حازم وال عيسى وال موسى ومكانها الوديان وعددها 80 بيتا
الظبيات ومكانها الجزيرة وعددها 200 بيتا
والشيخات ومانها الناظر وعددها 100 بيتا
واكبر الصلبة والزعيم الذي له الطاعة العامة هو ابن مالك ونظرا لضعف الصلبة وعدم وجود عصبية لها فانها تلتجي الى القبائل المعروفة وتطلب حمايتها مقابل الخاوة التي تؤديها من اجل ذلك الغرض وتعين القبائل الحامية بعض افرادها لحماية الصلبة وتحصيل حقوقهم من المعتدين عليهم واخواوة الصلبه هي لابن كوكيب وابو جفنة وابن حسن من الدغمان وابن بدري من الاشاجعة وابن ملحق من السواحلة والخربوطلي من العبادله وابن شن من ولد علي وابن محيني من الدهامشة وابن جلال من الصقور وابن نجين من الفدعان وابن دلق من الظفير وابوتايه من الحويطات وابن خيال من العزام وابن سيد من ولد سليمان وابن محمد من بني عطية وابن زبن من بني صخر ويدعي الصلبه ان اصلهم من الحسا وانتم سالمين وغانمين والسلام منقول عن فؤد حمزة

التويجري
05-04-07, 04:14 PM
اخي الكريم...مسلط...
الصلبة بالكويت يدعون انهم قبيلة واحدة معروفة النسب..!! وقبل سنتين هاجوا وماجوا بالكويت بسبب ان احد الممثلين شبه صدام بكلب الصلبة.....وحصلت حوادث وقتها والحكومة عالجت الموضوع بتروي وبعدها بفترة نخوا ووقف كل شخص عند حده...!!
واليوم يدعون ان ال جميل و نخوتهم اخو سلمه من الجميلي فيصل او من جميلة...وهذا له حديث ومقام اخر...

لي سؤالين لك ...
هل الهراشنة من البذاذلة..؟
والاخر..
ماقصة مجموعه من الهراشنة غيروا لقبهم من الهرشاني الى الهاجري...وكيف قبل الهواجر بذلك...؟؟!!
هل لديك فكرة...

ودمتم سالمين...

مسلط 22
05-04-07, 04:34 PM
بسم الله الرحمن الرحيم


اخوي التويجري بيض الله وجهك ياشيخنا الفاضل على ازالة اللبس في نسب من ادعوا النسب الهلالي العامري الخاص يقبائلنا واقول ان الغجر والنور والمعدان والكواولة اسماء لمسمى واحد واصلهم من بلاد المجر ويسمونهم عوارف الجزيرة العربية من البوادي بامسح العرقوب لان مؤخرة ارجلهم لاتشبه مؤخرة ارجل العرب لانها لاعرقوب لها وقد انقص منهم فؤاد حمزة العرمان والعميرية والكلى وغيرهم واحذر من التساهل معهم لكي لايسطوا على انساب القبائل صريحة الدماء ويدلسوا ويروجوا اكاذيبهم فهل تقبلون ان يستهينوا بعقولكم لم ولن تقبلوا بذلك لان جنسهم غير جنسكم وصفاتهم غير صفاتكم والحسب هو فعل الاباء والاجداد وليس لهم نصيب من ذلك كما لم يعهد عنهم سوى الخيانة وقد فرض عليهم اسلافكم المتشددين ان يلبسوا جلود الغزلان بدلا عن القماش ليميزوهم بها وقد حفظ اوائل المصورين الذين دخلوا جزيرة العرب تلك الصور لهم بالحزول والحرة وقرب بعض الدحول وهم جواسيس عليكم لعدوكم وقد استعملهم الانجليز جواسيس ضد تجار العقيلات اهل نجد في العراق ولكن العقيلات اذا وجدوا الرجل منهم ربطوه على حمارة حتى تتجاوز حملاتهم الحدود وخاصة عثامين والبيصية فاحذروهم اشد الحذر لانهم اعداؤكم وبين ظهرانيكم ويحملون عليكم الحقد الدفين ويغضبون من اسمهم الصلبة والخلوة اعتراضا على قدرهم اما الهرشان فليسوا صلب بل من العرب الهتمان وهم ابناء الشاعر الكبير راشد الخلاوي رحمه الله والذي اصدرت بعض المحاكم الكويتية صحت انتسابه لبني هاجر الا انه كان هناك سلم قديم عند قبائل الجزيرة العربية وهو ان الرجل اذا قتل رجلا عمدا وخاف الاقتصاص من اولياء الدم فانه يركب الحمير لمدة سنة فيعفى عنه ويهتم لانه اثبت انه غير مكافئ للقتيل وراشد الخلاوي عربي اصيل قح قتل سبعة رجال احتالوا بجارته على الردا فشح بعمره فركب الحمير سبع سنين فعتقت رقبته من القتل وهفى وهتم ودائما مايردد في قصائده خلاوي دار لاخلاوي قبيلة اما البذاذيل فعير البذال فواحدة صلبية والاخرى عربية هتيمية وانت سالم وغانم والسلام

التويجري
05-04-07, 04:55 PM
جزاك الله خير ياولد الاجاويد...
هل هناك من يحمل لقب الجميلي من بني هلال...؟ ولا اقصد من هم ال جميل الصلبة...
ودمتم سالمين...
ملاحظة:بريدك الخاص لا يستقبل الرسائل...

مسلط 22
05-04-07, 05:14 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

اخي التويجري بعد التحية نعم هناك بني جميلة اخوان بني عزيز اهل صعيد مصر ورئيسهم اللواء محمود ابو الليل محافظ الجيزة وقد دخلوا التراث المصري مع اوسع ابوابه فهم رجال الجبل الوارد ذكرهم في التمثيليات المصرية حقيقة واميرهم محمود ابو الليل حقيقة لاتمثيلا واخوانهم جمالين سبيع والعزة من سبيع واخوانهم بني عزيز وبني جميل امراء العرب بالبر الافريقي وقد يكون جميلة الفلوجة والذين اسموها على الافلاج من نجد منهم ان صحة النسبة وهم غير الجميل من الصلبة والذي يدعون القرابة بها وكل يدعي وصلا بليلى وليلى لاتقر لهم بذاكا وانت سالم والسلام

التويجري
05-04-07, 09:55 PM
منقول من كتاب عشائر العراق للكاتب عباس العزاوي...






13 - صليب أو الصلبة

هذه القبائل نستطيع ان نعدها من (القبائل المتحيرة)، والمشهود أنها من (آل) أي القحطانية وتلفظ (صليب). وهم بدو يترددون الى انحاء العراق في كل سنة ولا يفترقون عن سائر البدو الا من جهة انهم يتعاطون اموراً في نظر العرب خسيسة كبيع ادوية نباتية يصنعونها، ونساؤهم يطرقن بالحصا ويقال له عندهم (الطشة). فيرتزقون منها في المدن ولا يأتيهم مريض إلا ويقولون له عندنا الشفاء وانه يكون بكذا وكذا بصورة مقطوع بها لا يتردد الواحد منهم. ولا يحملون السلاح للحرب والمناجزة أو الغزو والنهب.. وهم منتشرون في انحاء مختلفة فلا يستطيعون أن يعيشوا كتلة كبيرة.
وأصلهم بدو قد قضت عليهم الحروب في أبعد الأزمان فانقرضوا وبقوا متفرقين فهم بقاياهم المنتشرة. وهم أعرف بالقيعان وأدرى بمواطن الماء (الآبار) والمياه الأخرى. فكم أنقذوا من الهلاك تائهاً كاد يقضي عليه العطش والجوع في صحراء بعيدة المدى، لا يدرك لها ساحل ولا يعرف لها نهاية طبعاً بالنظر لوسائط النقل المعروفة...
ونرى العرب يعدون من أظلم الظلم التجاوز عليهم ولا يتصور أن يغدروا بتائه ضل الطريق. والعرب لا تعترف بسمو نسبهم. ولكنهم أنفسهم يعتقدون أنهم (صبه، صليبه) أي من العريقين في النسب ولكنهم نسي أصلهم أو أخفوه لأمر سياسي أو حربي لحقهم وكتموا نسبهم حتى عن أولادهم فبقي مجهولاً...
وما قاله بعض الكتاب من أنهم من الصليبيين فهذا من أبعد الأمور وأغربها... فلا علاقة لهم بالصليبيين ولا باليونان، أو الرومان... فهم منقطعون عن الأمم الأخرى ولا نجد في لغتهم ما يؤيد فكرة الصليبيين. ومعرفتهم بالحيوانات الوحشية والنباتات للأدوية ما يمنع عدهم من الصليبيين...
وإذا كانوا اقتبسوا بعض الألفاظ من أهل المدن مع أننا لا نرى منها شيئاً بسبب المراجعة فهذا لا يدل على صلة سابقة أو قرابة بعيدة... والصحيح أنهم أنفسهم لا يعرفون أصلهم فقد نسي بادئ بدء وأخفي عن الأولاد وعاشوا بمعزل عن العشائر ضاربين في البراري... وكل فرع من فروعها ينتسب الى قبيلة معروفة وهذا يؤول في أنهم تحت رعايتهم وحمايتهم في ترددهم الى موطن ما.
وقد جاء ذكرهم في دائرة المعارف للبستاني في مادة (صليبية)، وفي المقتطف في المجلد الثاني عشر وفي مجلة المشرق ج1 ص675 وفيها بيان لبعض أوصافهم إلا أن الجميع لم يعينوا أصلهم بوجه الصحة وغاية ما ضربوا عليه وتر الصليب ووجود علاقة بينه وبينهم ولم يدعموا ذلك بأي دليل سوى مشابهة اللفظ وموافقة حروفه لا غير...

(1/86)

والإستدلال بأنهم ليسوا من العرب باستنطاق ملامحهم وبعض خصائصهم البدنية ونحافة جسمهم مما لا يدعمه برهان ولا يؤيده أثر خارجي... في حين إنني رأيت نظمهم بدوية لا تفترق عن عوائد البدو من شمر وعنزة وسائر عشائر الشامية، ومن عوائدهم المخالفة ما يعين أنها ناشئة من عدم اتصالهم بالعشائر الأخرى إلا نعاشرة طفيفة ومؤقتة. ومثل هؤلاء ما ينقل عن سكان جبل عكاد الذين لا يختلطون بقوم كما نقل العرب عنهم في بداية تدوين اللغة ونقل كلام العرب من نفس المتكلمين باللغة العربية.
وأما ما يقال من أن العرب يعتبرونهم غير عرب فهذا غير صحيح. وإنما يقولون أنهم يتعاطون أخس الأمور ولم يناوؤا قبيلة ولا يغفرون ذمة لضعفهم، ومن جهة أنهم ليس لهم نسب معروف... وان لاختيار النسب علاقة في نبذهم كما نبذ العرب باهلة لصفات اختصوا بها. ومنهم من يعدهم من باهلة. والظاهر ان هذا ليس بصواب.
أما ديانتهم فلا يسع المرء انكار انهم مسلمون. وان التقولات عن أصلهم عبارة عن اذاعات من النصارى وفي طبعهم ألفة لكل أحد فلم ينفروا من أحد ولم يخالفوا امرءاً ولكنهم على وضعهم البدوي. وهنا أمر جدير بالانتباه وهو أنهم لم يقوموا بالوجائب الدينية والمراسم والتقاليد الشرعية تماماً فهذا غالب في أكثر البدو مما عدا اتباع ابن سعود.
وعلى كل حال هم بدو ولكن عيشتهم أخس عيشة فلا يزاحمهم فيها أحد. يطاردون الغزلان والحيوانات الوحشية ومن جلودها يتخذون لباسهم وبيوتهم ويقتنون الحمر الوحشية وسائر الحمر التي لا يقتنيها البدو... وأكلهم بسيط جداً فهم قنوعون أكثر من كل العرب.
ولا صحة للقول بأنهم يتخذون المكيار. ولكنهم يتخذون البارودات في أقدم أشكالها مثل تفكه شيشخان والكرطة وهي معروفة. واليوم أسلحتهم لا تفترق عن سائر البدو.
وهم أعرف بمواقع الأمطار ومن أخلاقهم ألا يسرقوا ولا يخادعوا ولا يمكروا، يؤدون الدين. ولكن الكدية غالبة في طباعهم. لا يحرم في نظرهم طعام إلا المحرمات الشرعية المعروفة. العفة والطهارة غالبان فيهم.
وللزوجة علاقة واتصال بزوجها تسير معه حيثما سار، وتعينه في مشاق حياته.
ويسكنون خيام الجلد - جلد الغزال - ولا يستقرون في مكان يرتادون الكلأ البعيد عن ممر الطريق أو ملاجئ العشائر، فلا يزاحمون أحداً...
وليس فيهم خلاعة ولا سوء أخلاق ولا ما يجلب الأنظار أو يخل بالآداب. وطبّهم نباتي صرف أي أدوية معمولة من النباتات. ولهم حذاقة في صنعها وتكاد تمثل أقدم أزمان الطب عند الأمم العريقة في البداوة. ويقولون (هذا دواء الكهر) أي دواء القهر أي المياسير. ويقومون بأنواع الكيّ. وهذه صنائع قديمة محفوظة لهم ولسائر العرب والناس يركنون اليهم في اكثر الأحيان مع وجود أطباء العرب وأطباء المدن...
فكم رأينا من أهل المدن والبادية عندنا من يميلون الى تجاربهم في الطب ويرجحونها على الطب الحديث ويعتقدون ان مبناها التجارب ويرون ان فيها فائدة.
ومن أدوية صليب: الفتيل وأدوية أخرى للدود...
ولا يختلفون عن سائر البدو في الأمور الأخرى. والمهم ملاحظته ان الباحثين لم ينظروا الى قبائلهم، وفروعهم، ولا الى جماعاتهم مما يعين لدراستهم من جهاتهم البدوية ولا الاطلاع على حالاتهم الروحية، ولا أوردوا اشعارهم، ولا عينوا آدابهم ودرجة علاقتها بآداب البدو...
ولا نرى اتصالاً بين هذه القبائل لنعد التفريع حقيقياً فنرجع فيه كل فريق الى من يمت اليه وفي الغالب نجد نخوتهم (أولاد صلبي) أو (أولاد غانم) الا أنهم يعدّون من (آل) فهم ينغون الى القحطانية أو ما ماثلها، وهي على كل حال تعتبر من (القبائل المتحيرة) التي نسي ماضيها.... ولا تزال قبائل قد جهلت ماضيها فلا تحفظ أنها قحطانية أو عدنانية على ان هذا لا يخرجها عن عروبتها... وقد تحققت من الكثيرين منهم انهم لا يقطعون في معرفة جذمهم وفي الغالب يرجعون الى فروع من قبائل أخرى... والملحوظ أن بعضهم شتيت من قبائل منقرضة، ومن قبائل لا تزال باقية والحوادث دعت بعض أفرادها فعاشوا معهم وصاروا منهم...
وهذه أشهر فروعهم أو مجموعاتهم: 1 - نفس صليب: وهؤلاء نخوتهم (عيال الصليبي) ورئيسهم ابن حليس. وهم لبة الصلبة كما يقولون. يتفرعون الى فروع منها:

(1/87)

1 - الجميل. وهؤلاء في الشامية غالبهم مع ابن سعود. ورئيسهم غنيم ابن سريعة ونخوتهم (أخوة سلمة). ويقولون ترجع الى الجميل من بني حسن ومن جراء الاشتراك في النخوة صار يطعن القوم وينبزون الصمدة من الضفير في حين ان الاشتراك في النخوة لا يعني دائماً القربى.

التويجري
05-04-07, 10:37 PM
وهنا منقول من معجم العشائر العراقية...



الجُميلة .. أو الجُميلات .. :



وهذه العشيرة تساكن الدليم. وقسم منهم في الكرمة، وقسم منهم رحالة، وآخرون في هور عكركوف (عقرقوف). ونخوتهم عايد. ونخوتهم الاصلية (زعب). عاشت مع الدليم واكتسبت عوائد كثيرة منها. وهي عشيرة كبيرة من العشائر القيسية. يرأسهم في أنحاء الكرمة الشيخ محمد العباس والشيخ نايف المحمد الظاهر وهم نحو ألف وثلثمائة بيت أو الف واربعمائة. وفرقهم: 1-البو جاسم: رئيسهم محمد المشوّح ومنه علمت عن هذه العشيرة الشيء الكثير. يقيمون في الكرمة والنعيمية في الجزيرة والحصى. وفي نفس الفلوجة البو شلال والبو مطر. ومن فروعهم :

(1)البو عودة: الرؤساء.

(2)البو خالد: يرأسهم مجباس الحمد وفرحان العبد البرغش في كرمة أم الخنازير.

(3)البو عرنوس: رئيسهم فياض السرحان.

(4)البو عبد الحديد: رئيسهم عبيد العزيز، وفي الحصى في الشامية.

(5)البو عليوي: رئيسهم شويش المشكور وتوفي سنة 1949م. وكانت الرئاسة فيهم. وهم في الحصى في الشامية.

(6)البو ظاهر: رئيسهم بندر الثويني، في الحصى.

(7)البو سحّاب (البو مطر): رئيسهم عطية بن احمد، في الحصى.

(8)البو دمنة: رئيسهم محل الحسين.

(9)البو حسين المطر: رئيسهم حسين أبو خثم وعبد الضاري في أم الخنازير في الكرمة.

(10)البو بطي: رئيسهم مطلب بن علي.

(11)البو خنجر: رئيسهم ظاهر الخلف (أصلهم جبور). في أبي حبوب في الكرمة.

(12)البو داود: رئيسهم ضيدان السلمان (أصلهم عزة) في أبي حبوب في الكرمة.

(13)البو علي المحمد. رئيسهم حسين المسلم في أم الخنازير في الكرمة.

(14)البو عبد الله العليوي: رئيسهم مسهر السليمان في الحصى (15)البو عزيز العليوي: رئيسهم علي الخلف في النعيمية على الفرات.

(16)البو مطر: رئيسهم نجم الحاج عبد الله. في قضاء الفلوجة. وتوفي نحو سنة 1948م. ومنهم المحامي الاستاذ عبد المجيد رشيد.

(17)البو شلال: رئيسهم عبد الحميد الرشيد في قضاء الفلوجة.

(18)البو نجم: رئيسهم احمد الملا.



الجميلة :

من العشائر القيسية. تساكن الدليم بالعراق، وقسم منها يقطن في الكرمة، وقسم منها رحالة، وآخرون في هور عكر كوف "عقر قوف".

عاشت هذه العشيرة مع الدليم، واكتسبت عوائد كثيرة منها.

وفرقها: البو حاتم، البو جريو، المرمي، البو راشد، البو حمد، البو سويد، البو نوفل، البو شريعة، البو بيبي، البو ثابت، البو حمدان، البو جرير، والبو علي المحمد.



الجميلة :

من عشائر العراق، قسم منها يقطن في اورفة "الرها" قرب حران.



وفرقها هناك :

البو نوفل، البو جندي، البو خطيب، ويسكنون قرب تل أبيض في تركية، وعشيرة الطماح، وتعيش مع جيس "قيس" وتقيم مع السيالة " الصيالة " في حران.



الجميلة :

فخذ يتبع النزارات من الكروية من قيس بالعراق.



جميلة :

الجميلات من سكان الهدار في الافلاج قديما واليها ينسب آل الصباح امراء الكويت من الاسر التي تنتسب الى عنزة .



تنقسم الجميلات الى عدة اقسام :



ابناء فيصل الجميلي وهم آل غرير والنتفيتات. العتوب وهم آل خليفة وآل صباح والجلاهمة والمداعمة واولاد علي الكبرا ومنهم آل محمد وآل حيلان والسنادا وهم من تغلب قضاعة والبعض ينسب جميلة الى السلقا عنزة والبعض يرجعها الى تغلب وائل.

عبد الله الفقير
07-04-07, 12:31 PM
نحمد الله الذي وهبنا نعمة العقل والأيمان واعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا وأصلي واسلم على نبينا محمد واشهد ان لا اله الا الله وحسبي الله ونعم الوكيل

أخواني ابناء القبائل الكريمة

ان من صفات المسلم هو الخلق والدين والطاعة لأوامر الرسول صلى الله عليه وسلم واجتناب الكبائر

فوالله ما يقوم به الاخ مسلط من طعن وسب بحق قبيلة عريقة لها من المجد والشرف والخير والتاريخ الذي حظى بشرف

وتضحيات ابناءها ، فسوف يحاسب عليه عند الله واشهد الله عليه في هذا اليوم ودعائي لمجيب الدعوات الدي يستجيب لدعوة

المظلوم ان يرينا به يوم يكون عبرة لكل خرّاص نمام يتعرض على اخوانه المسلمين فندعو الله ان يصيبه على قدر جزاه من

الطعن لانه تمادى كثيرا واصبح يتنقل من مكان الى اخر للطعن في خلق الله ويأتي بكلام لم يأتي به الله من سلطان وقد اسندنا

له المراجع حول نسب الجميلات وما زال يدعي جهلا ودون سند بأن الجملاني السبيعي هو نفسه الجميلي مع العلم وكلم ايها

الاخوة تعلمون اننا لم نسمع من قبل ان الجملاني من بني هلال او انه من جميلة بني هلال بل عندما سقنا نصوصنا عن تاريخ

جميلة الهلالية العريق وخير دليل علاقتنا مع عشائر الجميلة في العراق وسورية وزيارتهم المتبادلة لنا الى هذا اليوم فها هو

يستظيف الشيخ محمد دباش الجميلي من دولة سورية عند ابناء عمومته في الكويت وكان قبل سنة في شمال المملكة بضايفة

ابناء عمومته والشيخ محمد بن دباش الجميلي الذي أظهر لنا وثيقة انه من ابناء فيصل الجميلي وهو بهذا يلتقي معنا في فيصل

كما يلتقي معنا عشيرة المرمي من الجميلة في الفلوجة والتي يرأسها الشيخ حماد مطلق النايف الجميلي وهذا الامر معروف

لدى العشائر الذي بجوارنا خاصى قبيلة شمر الكريمة ونحن نملك مشجرة بأتصالنا بفيصل الجميلي وهذا الشي مشهور

ومعروف بين ابناء القبيلة والجميلات قبيلة كبيرة وفروعها في المملكة في حفر الباطن والشعبة والقيصومة ورفحاء وعرعر

والقصيم والارطاوية وقليل في حايل والرياض والكويت لهم تجمع ومنهم في قطر قلة والعراق في مناطق مختلفة مثل الفلوجة

والرمادي والشرقاط والكرمة ومناطق الجنوب وسورية دير الزور منهم الشيخ محمد بن دباش الجميلي ومنهم في تركيا الشيخ

محمود الجميلي ومصر منهم القليعات والسماعنة ومنهم في ليبيا والمغرب

ان موضوع ان الجمالين من جميلة كلام باطل لم يقل به احد بل هو اجتهاد من الاخوة الذين يستدركون نصوصنا وبدافع

تقريب فيصل الى سبيع مع العلم ان سبيع غير ثابت نسبها

وعتبي على الادارة التي تحذف نصوصي وتترك نصوص السب والشتم مع انني لا اذهب الى السب لاني ارى فيه حجة

للضعيف الذي لا يسند نصوصه على مراجع والاخ مسلط جميع كلامه حول جميل بن ظليم لا يسند الى مرجع بل الى

مخيلات وضعها في عقله

نحن نقول للاخ مسلط السبيعي ليس صعبا ان نقوم بشتمك وشتم من وراك لكن تأبى المروءة والشهامة ان نطعن باخواننا

المسلمين لانك لا تمثلهم بل انت رجل جاهل وحاقد واخلاقك تدل انك قليل التربية والشهامة

وارجع واقول دعائي ان يرينا الله بك يوم يجعلك عبرة للطغاة والحاقدين

هذا واستغر الله ربي العظيم

عبدالله الفقير لله

مسلط 22
07-04-07, 07:19 PM
ياكنكخ اولاد غانم ابعد عن انساب سبيع ومادون الحلق الا اليدين والدعاء على قدر المظلمة ولاتطولها وهي قصيرة لست من جميلة بني هلال والتي راسها الجمالين من الصعبة بني عمرمن سبيع والسلام

محمد بن سلطان
10-04-07, 11:27 AM
الاخ عبدالله ..

لا تتعدوى على سبيع وهم من اثبت القبائل نسبا .. وهذا ما تبينه المراجع التى وضعتها لك في رد سابق ..

فلا المسبار ونسابتك هنيدس لهم علم بسبيع .. فهم كمن يهرف بما لا يعرف .. فهم متخبطون في نسب قبيلتهم فكيف يفتون في القبائل الأخرى.

وبالنسبه لاسم الجمالين من سبيع فالاخ مسلط اعلم بانسابهم مني ونحن نعرف انهم من بني هلال واظف معلومة الى معلوماتك ان اغلب قبائل سبيع ترجع في بني هلال بن عامر بن صعصعه .. وهذا متوارث لدينا كابر عن كابر ..

هذا والله اعلم ،،

اخوكم
محمد بن سلطان الثوري

مسلط 22
10-04-07, 09:49 PM
بسم الله الرحمن الرحيم


اخي الشيخ النسابة محمد بن سلطان الثوري السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم وقيل له ماالذي يخفى يارسول الله قال الذي لايكون وقد كان اصلهم فلات حين مناص فاالجميلي راع الحدقة حاليا الحدائق سابقا والمنتمي لقبيلة الصلبة يريد ان ياخذنا الضحى سندا النهار اذ يحاول ان يطبق النصوص القديمة عن جميلة الهلالية على ربعه علما ان التيسية والحجرة والحدقة حاليا والاجفر وضارج الشقة حاليا والمسمى ملحها ملح ضاري وشرج سابقا شري حاليا لان بني تميم تقلب الجيم ياءا من بلاد بني يربوع من تميم في صدر الاسلام فاعاننا الخليفة معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه عليهم وعلى بني حنيفة في العارض والوشم وسديرفاخرجناهم منها ومن حدود حمى نجد ضرية الى العراق ومن اخرجهم منها هم بعض بوادينا وبني عمنا في صعيد مصروالبر الافريقي والمغرب والعراق وهم غير الجميل من الصلبة والسبب ديني اما الجميلي الصلبي فلم يصل اليها الا في عهد الملك عبدالعزيز رحمه الله 1363هجرية وكانت قبيلته بالقصيم ووادي الرشاء مع بني عمهم الكلى والعميروالعرمان وال ماجد في الافلاج يبنون بيوتهم خلف القبائل العربية عنزة وعتيبة وحرب فلما خرج الفرم لقبه خرجوا جميلات الصلبه خلفه وسكنوا الحدقة وهناك بيت لبندر بن سرور يذكر خروج الفرم من وادي الرشا الى قبة حيث يقول والفرم محسن حدرنه للقصيم اما الكلى فقد تقاتلوا مع بني عمهم العميرة في عرق قرب مطار القصيم يسمى الى يومنا هذاعرق بن عميره وقتلوهم فيه وهربوا الى العلا حيث عنزه ليبنوا بيوتهم خلفها وبقيت بقايا العميره في جبل طخفه من ارض القصيم الى هذا اليوم وتقول الصلبية
ذبحتني ذبح الكلى للعميره وللي سبى حالي يقولون بسان
وبسان الكلوي عشيق للعميريه وخرج الى العلا وتركها وهناك ابناء عمهم البناق قرب الجوف والسعديه انتقل بعضهم من حائل والقصيم والمدينة الى الكويت وماجاورها من اجل العسكرية حديثا ولانريد ان نطيل الكلام بانساب الصلبه لان ذلك لايعنينا في شئ واهم رؤسائهم ابن مالك فهو الزعيم الذي له الطاعة عليهم وقد يكونون عن الله اطيب منا ولكنهم ليسوا من بني جميل بن ظليم بن شعيثه بن الهزم بن عبدالله بن هلال بن عامر بن صعصعة ولم ينقل احد من شيوخ السلف او الخلف انهم من جميلة بني هلال بل ان مثقفيهم وجدوا في المصادر جميلة بني هلال فارادوا ان ينتسبوا اليها ظنا منهم انها قد هاجرت باكملها الى المغرب وكما قيل من خلف مامات ونحن اعلم منهم بانسابنا الموروثة كابرا عن كابروالتي اتفقت المصادر والمراجع على صحتها وقد ذكر التسلسل النسبي لنا ابن الكلب قبل ولادة جميل وجميل من اهل القرن نهاية الرابع وبداية الخامس وانت سالم وغانم والسلام

فاعل خير
10-04-07, 10:40 PM
8.عباس العزاوي الجميلة من القبائل القيسيه

12.عباس العزاوي ال جميل من بني حسن من بني هلال




اخوي الجميلي الهلالي

مشكور على الجهد لكن ودي اعلق على موضوع عباس العزاوي

انا قريت اللي كتبه العزاوي عن الجميل واظن انك قريته بس بشكل غير دقيق

العزاوي ذكر الجميل في فصل سماه (صليب أو الصلبة)

وفيه ذكر أشهر فروعهم أو مجموعاتهم وقال

الجميل وهؤلاء في الشامية غالبهم مع ابن سعود ورئيسهم غنيم ابن سريعة ونخوتهم (أخوة سلمة) ويقولون ترجع الى الجميل من بني حسن ومن جراء الاشتراك في النخوة صار يطعن القوم وينبزون الصمدة من الضفير في حين ان الاشتراك في النخوة لا يعني دائماً القربى وهناك نخوات كثيرة تتشابه وبين قبائلها تباعد كبير.

انتهى الاقتباس

فاخوي يرحم والديك

انا شخص ما اعرفك ولا انت تعرفني فما بيني وبينك الا ان شاء الله كل خير

لكن

وين يقولون ووين اللي انت كاتبه!

اذا يقولون هي المقياس فلا بالله راحت الناس

وعساك سالم

محمد بن سلطان
11-04-07, 09:20 AM
لا هنت اخوي فاعل خير ..

وبيض الله وجهك ..

واحب اضيف ان عباس العزاوي خلط الكثير من الامور وعليه الكثير من الملاحظات ..

هذا والله اعلم ..

اخوكم
محمد بن سلطان