محيسن السرحاني و خلف الشراري

[عبدالله]

السلام عليكم 0 توجد ردية بين الشاعر محيسن السرحاني و خلف الشراري و كان محيسن عشق احدى بنات البادية و اراد الزواج منها فجاء الى خلف الشراري ليساعده و القى عليه قصيدة ميمية فنرجو من كل من يحفظها و يحفظ رد خلف عليه ان يفيدنا مشكورا

[عبدالله]

يا اهل نجد و الحجاز اليس فيكم من يعرف الشاعر محيسن السرحاني

[altiger]

عزيزي
ان كنت تقصد الشيخ الشاعر خلف بن دعيجاء الشراري ام غيره اخبرني

[عبدالله]

السلام عليكم -نعم اقصد خلف بن دعيج الشراري وله قصيدة قالها لما وجد محيسن السرحاني ميت سمعت هذه القصيدة و قصيدة محيسن في اذاعة الكويت سنة 1407

[altiger]

عزيزي تاكد من الاسم اقصد انا خلف بن دعيجاء شيخ الشرارات وليس خلف بن دعيج والشيخ خلف بن دعيجاء متوفي منذ 90

[عبدالله]

ربما يكون ابن دعيجاء

[عبدالله]

عجبا لكم اهل نجد و الحجاز ان كنتم لا تعرفون محيسن السرحاني ان قصيدته تسير على وزن هذا الشطر من البيت= قال
--------------------------------- تل الرشا من فوق هدف المقام

[عبدالله]

الا من مجيب

[سند]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


تحياتي اليكم جميعا واهديكم هذه القصة والقصائد لشيخ خلف بن دعيجأ هذا الشيخ قرات وسمعت عنه كثيرا واعجبت بافعاله ايما اعجاب كيف لا وهو ((مهودي على روس الفطر ))

ولذلك ومن شدة اعجابي به قررت ان اكتب عنه مااعرف فهو جدير بذلك ويستحق اكثر من ذلك(ابو يزيد).

ولكي لااطيل على القاري فانني اولا احاول ان نتعرف على الشيخ خلف ابن دعيجا فمن هو :

هو خلف ابن دعيجا الشراري من شيوخ الشرارات القبيلة العربية التي مواقعها شمال الجزيرة العربية وحتى شرق الأردن ،

وقد عا ش الشيخ خلف بالقرن الثالث عشر الهجري …وابن دعيجا من مشاهير عصره فقد عرف عنه الكرم والمروءة والشجاعة .

وكانت العربان تقصده من كل مكان فيقوم بواجب من يفد اليه ولم يذكر الرواة ان ابن دعيجا قد رد سائلا او لم يقض حاجة لمحتاج او لم ينجد طالب نجدة

وقد ذكره الشاعر عدوان الهربيد الشمري بقصيدته المسماة بالشيخة والتي تتضمن اربعين شاعرا فارسا والبيت التي جاء به ذكر خلف في قصيدة الهربيد هو :

وابن دعيجا اللي بيته كما الحيد ***وابن سمير اللي بفرع الشمالي (ابو يزيد)

فخلف بن دُعَيْجَا .. !قمة في الكرم ، و الشيم ، والوفاء ، والنخوة ، ومكارم الأخلاق .

له في هذا قصص نادرة ، ومواقف متأبية إلا على مثله ، فهو مثال نادر في جيله ،

ونموذج يذكرنا بأعلام العرب الذين نتلقى أخبارهم وآثارهم التي تشبه الأساطير .

نشأت خلف بن دعيجا في قبيلته الشرارات ملء السمع والبصر ،ونبه ذكره ،وطار صيته .. مما جعل زعماء العرب في جهته تنافس وتلتمس له مغمزاً ، أو تجد له هناة ..

سبب تسميته "مهودي على روس الفطر:

سبب ذلك أن أحد الجربان من شيوخ شمر الكبار .. سمع بأن ابن دعيجا يقطن في أرض جرداء فيزمن الربيع ،لا أثر فيها للحطب ،

ولا للحجارة مما سوف يحرجه إذا حل به ضيف .. فمن أين يجد الحطب لطهي ذبيحته .

ومن أين يجد الحجارة لنصب قدوره عليها . وجدها الجربا فرصة للإحراج .. وكان في غزو كبير يبلغون المئات ،

فحل ضيفاً على ابن دعيجا بكامل غزوه .. فبادر ابن دعيجا بإحضار ثلاث جزر كوم(ثلاث نياق) وذبحها في الحال ،وكشط جلودها عن أسنمتها ،

ووضعها في القدور ، وأوقد عليها من يابس العشب وقليل العرفج حتى ذابت ، ثم غمس ما لديه من الخام في ذوب هذه الأسمنة من الودك ،

وعمد إلى رؤوس الجزر(رؤوس البعارين) ونصبها أثفي للقدور ،وأوقد عليها بالخام المشبع بالودك .

وهكذا حتى قدم لهم طعامهم ،وبسط لهم في قراهم .. ويأبى الله إلا إن يعين الكريم وينجي الشجاع .

ولم يكن هذا الجانب المشرف من جوانب شخصية ابن دعيجا هو أبرز جوانبها ..بل إنه عرف بالنخوة ، وضرب به المثل فيها ،

واستغلها فيه من شغفهم الوجد وأضناهم الحب وبرح بهم الغرام .. ممن أحبوا وحال بينهم وبين من أحبوا سلطان الحجر (التحجير)،

وعوائد القبيلة ، لأن المحبوبة حجرها ابن عمها القريب لنفسه وحرمها على من سواه إلا برضاه ، ولو كانت لا تريده ن ولو كان فارق السن كبيراً

ولو كان فارق المستوى أكبر .. ولكن هؤلاء المحرومين يجدون في ابن دعيجا متنفساً ، ويجدون في احراجه وسيلة تبلغهم مآربهم ،إما بالمال ،

أو بالجاه ، أو بالشعر ، أو بأية وسيلة تدنيه وتوصله إلى مأربه .

"واليكم احد فزعاته":

نزل به ( عيادة بن رخيص الشمري ) ..فبثه مابه ، وشكى وأمعن في الشكوى .

وشفع ذلك بشعر ،قال فيه:

يا راكب حــمرا تسوج الحبالى
كم ذيرت مـن راتع عند جران

تلفى خلف قل يا خلف من غدالي
فكاك ربعه يوم روغات الأذهان

لعل ما يجري لك اللي جرى لي
هم عـن المطعوم واللنوم قزان

تقطعت كـــل العرى والمدالي
أفزع لنا يا شوق مياح الأردان

فأجابه خلف بقوله:.... عياد فان اللي جرى لك جرى لي
شربت شفق ورحت عياد طميان

لوبي سباحة دوبي اسبح لحالي
لاشـك أنا باللي حـوالي بلشان

اصــبر ومـض أيامها والليالي
كم قالة كبرت وخير آمرها هان

مـــير اصتبر لا يختلف بك محالي
لما تجيك الدايرة مــثل ذا أللوان

يا ولاد مكلب فوق حـيل جلالي
ولالي بكم غير اريش العين غرضان

ولم يزل يلاحق قضيته حتى أدرك له محبوبته .....

" قصة اخرى لنخوة ابن دعيجا ":

هذا محسن السرحاني ، ,قد أحب احدى بنات (احد القبائل) حباً مبرحاً ،وعلق بها فلم يستطع قلبه أن يسلوها .

فلاذ بابن دعيجا ، وجعل بيته مستقراً له .. فحاول ابن دعيجا أن يقنع محيسناً بأنه هذه البنت ليست من قبيلته ،وليس له عليهم دالة ،

وأبوها أمير قبيلته ،ومن أين له أن يدركها ..وهاهو بيتي ، وإبلي وولدي ،وبندقيتي عطية لك مني فاعفني من ذلك ولكن هذا العاشق .

محيسناً أصر على أن يجعل نخوته برقبته ، وأن لا يبرح الأرض حتى يدركها له .. وقال :

يا راكب حـمراً مــن الني تبني
ومرود من غير الدفوف السنامي

ترعـى زهــر نوار رق جذبني
مرباعها ما بين شرق وشامي

وعيونها جمر الغضا يلتهبني
والاسراج مروطنين الكلامــي

تلفى لبيت كنه الحــيد مبنى
راعيه قطاع الفـرج المظامي

لا يا (خلف)يكفيك هي ركبني
حيثك على الشدات رجل تحامي

غش العراق الله يجيرك ضربني
وقام يتساوق مع مفاصل عظامي

على حـبيبن بالمـودة سلبني
سلبة عباتن في يد ين الحرامي

فرد عليه خلف بهـــذه القصيدة :....

قيفان من صدر الفهيم انهذبني
لولو ومرجان مــلاوي كلامــي

يا راكـــب اللي للبلد ما جلبني
قطم الفخوذ معربات الأسامـــي

ما لافتن عـــن أول الذود لا بني
وما لا فـتن للحشو يوم الفطامي

من نسل هرش بالهدد ل يجبني
يطلق عليهن يوم كـل ينامــي

وما قيظن يرعــن رمام وتبني
ولاصفرن قاع الجوى والوخامي

مرباعـهن (فيحان) ثم اقتلبني
يرعن زهرنوار عشب الوسامـي

يلفن على اللي م ربوعي ندبني
يا جايبين العلم دمــتم ودامــي

إن كان ذودي للحبيب يجبني
دونك نياقي قــد لهن بالتمامي

دونك قعود ا لبيت والبيت وابني
وبي قلة العــقلا علينا حـرامي

مـــع بندق لفظات فمها يصبني
ولها علي الضــد المناحر مرامي

البيض قبلك يا مـحـيسن سلبني
لب الهــــوى لرهيفات الخيامـي

والببض جــعل البيض ما يرتحبني
هويهن يرمـــى عليه التهامـــي

يصلني بالبير مـــن لا جـذ بنـي
صل الرشا من فوق هدف المقامي

محيسن على حوض المنايا عقبني
حثرب على جـمي قليل الرحاميللزم محيسن بين ابن دعيجا ،وآلى أن لا يفارقه حتى يدرك له محبوبته ،مما اضطر ابن دعيجا لأن يذهب إلى قبيلة محبوبة محيسن ،

ويبقى فيهم أجيراً متنكراً يرتقب الفرص ، ويدير الحيل لعله يدرك فرصة يدرك بها بغيته ، وفي هذه الأثناء أغير على هذا الحي الذي هو فيهم

حي (قبيلة الفتاة) - فبرز شجعان الحي للدفاع عن أفسهم ومالهم ومحارمهم ،وبرز من بينهم شجاع فاتك لا يشق له غبار ،

يجتال الخيل اجتيالاً ، مما جعله سبباً في نصرهم ، وصد العدو المغير عنهم ، فجعل بعضهم يسأل بعضاً من يا ترى هذا الفارس الذي برز هذا البروز ،

وفعل هذا الفعل ؟ .. وإذا به خلف ابن دعيجا فارس مفوه يعرفه الفرسان ..فاجتمعوا حوله وجعلوا يسألونه .. ما الذي أتى بك ؟.

وما سبب انحداره بنفسه ليكون أجيراً فأخبرهم الخبر ، وقال :

أنا بلــون الناس وأنا تبلــويت
وصارت عليه مــن كبار البلاوي

هذالي ثلاث مية وخمسين مضيت
وأنا بسببها عندأهلها فداوى

يفيد أنه أخذ ثلاثمائة وخمسين يوماً أجيراً عند أهل محبوبة محيسن من أجل النخوة .. فابتدر شيوخ (القبيلة) ،وطلبوا البنت من أبيها بالجاه

فأدركوها وحملوها مع قيمها ومع ابن دعيجا إلى حيث أهله، وحيث يجاور محيسن عندهم .. ولما وصلوا وجدوا محيسناً قد قتله الحب

وفارق الحياة منذ أيام ،فأرجعوا البنت إلى أهلها .. وظلت قصتها قصة نخوة عجيبة غريبة ، تضاف إلى مآثر ابن دعيجا وأخباره الجملية .

وهكذا يفعلون في سبيل النخوة ، والعادات الكريمة ،والشيم ، ومكارم الأخلاق .

اخواني واخواتي من منا لايتمنى ان هذا الشيخ صاحب النخوة موجوداالآن ليفتخر به وبنخوته

رحمة الله عليك ورحمة الله على امواتنا واموات المسلمين اجمعين .

..........................
منقول:
........................
وتقبل تحية وسلام واحترام اخوك: فيصل سحلي الخناني الصخري

[عبدالله]

شكرا لك اخي سند شكرا جزيلا
ان في اخبار البادية لراحة نفسيةمن بهرج الحضارة

[سند]

لا شكر على واجب أخوي الكريم عبدالله وكما قلت ان في اخبار البادية لراحة نفسيةمن بهرج الحضارة والله يعطيك العافية ولاهنت.

[حاكم]

قصص جميله كتبها سند

تاريخ ياسند ما شاء الله
تقبل محبتي

[سفيان الفاعوري]

ترقبوا مني قصيده جميله لامرأه خلف الشراري ترثيه بعد ان أخذ بثأره من العمر

قريبا..
اخوكم سفيان الفاعوري

[سفيان الفاعوري]

السم ساره في مهجة القلب ساره..يشظي عمود القلب من راس مبداه
واسألك بالله ياعزوم المهاره..ياللي تشادين العنود المتقّاه
يوم اصبحونا العمر هاك النهاره..من هو غشاه اللوم ومن هو تعداه
كنه محمد وآسرع ما طاح ثاره..وكنّه خلف لا هد الصهاوي المبنّاه
محمد جنين القلب وايدي اليساره..واما خلف يمناي وما اشد لولاه
عفي محمد ياعشير السكاره..فرشّ خلف قرمين وب(الحمد)غطّاه
(طحيطر) يقش الخيل قش بجساره..وعز القوم يا (جريد) تولاه
الشيخ طاح عندهم وصار ثاره..والكل ينب اخته عا فعل يمناه
وتساهلوا يالعمر لبس الحماره..ياللي طريحكم مابين رسمين ملفاه
وظعونكم مع كل حزم تباره..وعليها لون المحوص المدلّاه
خلف لا دوّر العوض بي لقاني..وانا لا دوّرت العوض بيه ما القاه

اخوكم سفيان الفاعوري

[حاكم]

للمشاركه مع الاخوان

اقول خلف ابن دعيجا

ياشارب الكيف الحمر سو فنجال====ترى المراجل ساسها نيه الخير
فنجال خطو الغشمري يشرح البال---- وقت الضحى لاقربت حومة الطير
صبه على شيال الحمل لومال=====زمل الصخاني ما تهاب المخاسير



مع الشكر للجميع

[نواف الخالدي]

القصه ذكرها الشيخ/ عبدالله بن خميس
في كتابه/ من أحاديث السمر ج1 ص 81

[شامان الضيغمي]

ياشارب الكيف الحمر سو فنجال====ترى المراجل ساسها نيه الخير


الف نعم با الشرارات

والف نعم بهذا الشيخ الكريم الذي ذاع صيته وتناقل الناس مراجله وفعوله

[سرحاني]

هذي القصه لمحيسن الربشاني الرويلي

ولاعلاقه له بقبيلة السرحان

[نواف الخالدي]

القصه ذكرها الشيخ/ عبدالله بن خميس
في كتابه/ من أحاديث السمر ج1 ص 81
وهي بين الشيخ خلف الدعيجا ومحيسن السرحاني
http://www.alriyadh.com/2008/12/02/img/212010.jpg

مفردة الفداوي غابت وأبرز بقاياها قصائد الشعار القديمة!

أشهر فرسان البادية سجلوا أروع القصص في تخفيهم لأغراض نبيلة تحت مسمى فداوي



كامل القصة منشورة بجريدة الرياض للاطلاع من هنااااااااا (http://www.alriyadh.com/2008/12/02/article391948.html)