ال زهير شيوخ الشيوخ وامراء وحكموا بالناس بالعدل والدين
حضارة وعلم ومال ونسب وثقافة
ماتدري انـا مـن كبـار السلاطيـن
مـن دور زامـل للخوالـد شرعهـا
حنـا اسيـاد الكـون يـوم الاكاويـن
محدن مـن العربـان طافـه شنعهـا
حتى الصليب اقفو شتات وذليلين
روس العرب مجد الخوالد رفعها
ال زهير شيوخ الشيوخ وامراء وحكموا بالناس بالعدل والدين
حضارة وعلم ومال ونسب وثقافة
الزهير الذين حكموا الزبير هم أصلاً من حريملاء. وجميع (وأقول جميع) المصادر التي اطلعت عليها تؤيد ذلك. وقد نقلت لكم جزءاً من مقال كتب في جريدة الجزيرة السعودية في عددها 9923 الصادر بتاريخ 22/شعبان/ 1420 هـ حول هذا الموضوع:
(أما إذا أُخذ منشأ الأسرة أساساً، فان عائة الزهير السعودية المعروفة في حريملاء التي هاجرت الى العراق واستوطنت في جنوبه منذ(200) عام من قبائل معروفه جدا وايضا أصبح الكثير ينظر إلى من هاجر منها واكتسب الجنسية العراقية أو ولد هناك، على أنهم أسرة عراقية قد تُعدّ أقدم في ممارسة الصحافة خارج الوطن السعودي..............) إلى أن يذكر المقال ( كما أن أسرة الزهير قد تولت أمارة الزبير في جنوب العراق بعد انتقالها من حريملاء قبل ما يزيد على مائتي عام، وحتى مطلع القرن الميلادي العشرين تقريباً.).
كما أنني قابلت شخصياً عدداً منهم ، وهم يؤكدون أنهم أساساً قبائل من محافظة حريملاء.
بل إن بعضهم ممن عادوا من الزبير وسكنوا في الرياض لهم مزارع وبساتين في حريملاء ، ومنهم رجل الأعمال المعروف حرب بن صالح الزهير.
اخواني انا اعرف عائلة الزهير معرفه شخصيه
وهم نفسهم اللي هاجرو من حريملاء وسكنو الزبير جنوب العراق وحكموها لفتره طويله جدا
وهم من قبائل بني صخر من قبيلة قحطان وليسو من سائر الناس كما ذكر بعضكم ومعروفين بطيب النسب وايضا هم عائله ثريه جدااا لهم مزارع وممتلكات كثيره في حريملاء والرياض والشرقيه والزبير
وناسبو الكثير من العوائل القبائل منهم الرقيبة والرشيد والمجموعي و الحميدان والشريدة وكثيرون..
والنعم بعائلة الزهير التي حكمت الزبير بمساعدة الأتراك في وقت حكم العثمانيين انذاك....
وعائلة الزهير حسب علمي المتواضع لا تنتمي لقبيلة كما هو معروف للزبيريين اجمع.
والله اعلم واحكم
" لن تنالوا البّر حتى تنفقوا مما تحُبون "
شعر لعبد الغفار الأخرس بجدنا سليمان بن عبد الرزاق بن يحيى الزهير يوم المعركة ضد الغزاة (حرامية التمر) اللي كانوا مدوخين أهالي البصرة والعثمانيين القائمين على البصرة حيث استدعوا جدنا لمناصرتهم بصد هذه الغارات ، وحدث أن صدهم مع رجاله من أهل الزبير النجديين بمعركة طاحنة ودامية انتهت بلواذ الغزاة بالفرار تاركين ورائهم مئات القتلى والجرحى
أبي الله ألا أن تعز وتكرما ** وأنك لم تبرح عزيزا مكرما
تذل لك الأبطال وهي عزيزة ** إذا استخدمت يمناك للباس مخدما
ويارب يوم مثل وجهك مشرق ** لبست به ثوبا من النقع مظلما
وابزعت من بيض السيوف أهله ** وأطلعت من زرق الأسنة انجما
ولما رأيت الموت قطب وجهه ** والفاك سنا ضاحكا متبسما
سلبت به الأرواح قهرا وطالما ** كسوت بقاع الأرض ثوباً معندما
أرى البصرة الفيحاء لولاك أصبحت ** طلولا عفت بالمفسرين وارسما
حماها سليمان الزهير بسيفه ** منيع الحمى لا يستباح له حما
تحف به من أهل نجد عصابة ** يرون المنايا لا أبا لك مغنما
رماهم بعين العز شيخ مقدم ** عليهم وما اختاروه إلا مقدما
أابناء نجد انتم جمرة الوغى ** إذا أضرمت نار الحراب تضرما
وفي العام قد شيدتموها مبانيا ** من المجد يأبي الله أن تتهدما
وأن الذي يختار للحرب غيركم ** وقد ظن أن يغنيه عنكم توهما
كمن راح يختار الضلالة بالهدى ** وعوض عن عين البصيرة بالعمى
وما العز إلا فيكموا وعليكموا ** وما ينتمي إلا إليكم إذا انتمى
[CENTER][B][SIZE="4"]
الأخ الفاضل / القراطي اجابه لاستفسارك الكريم فنعم يوجد بعض من عوائل الراشد بالكويت و لكنهم يعدون على اصابع اليد , بسبب رجوع اغلب عوائلهم التي عاشت بالكويت منذ نزوحهم البها من الزبير بأوائل الأربعينيات الى الرياض و بعض من المنطقه الشرقيه اما بسبب أنها موطنهم الاصلي التي اتوا منه أو بسبب موضوع التجنيس , حيث لم يرضى اغلبهم بالجنسيه الثانيه وقتها بعد ان شاهدوا بام اعينهم وقتها كيف أن العجم الذين لا يعرف كثير منهم كيف يقرأ العربيه يعطى الجنسيه الاولى !!!! .
و في كل الأحوال فهم للمعلومه لا يوجد قبل اسم العائله و لا بعدها مسمى اخر غير الراشد , يعني ليس الراشد الزير او العثمان أو أهل العديليه ( جلبة راشد ) العتبان ,,, الخ ,
في الكويت وحتى بداية السبعينيات الذي بقى بالكويت هم 2 اخوان وولد عمهم من هؤلاء الراشد احدهم توفاه الله و له 4 اولا فقط و زوجته بنت النصرالله توفت هي أيضا و اخوه الثاني رجع الى السعوديه و بقى ابن عمهم و عياله ,,,, حاليا كلهم لها عيال و احفاد و تواجدهم مثل ما تفضل به الاخ التويجري بديوان الابراهيم بالقادسيه و عيالهم لهم ديوان بغرب مشرف .
و لازالوا حتى اللان معتزين بأصلهم و فصلهم بدليل مصاهرتهم لعوائل الكويتيه الأصيله .
و لزيادة المعلومه حول نسب العائله لمن لديه شك
http://old.alrashidfamily.net/tree.php
ملاحظه : لا يوجد غير هؤلاء من عيال الراشد و الباقي ينتمون الى السند او الابراهيم و يطلق عليهم الراشد .
دمتم بخير .
حتى نوفي التاريخ حقه ونوفي بالتزامنا تجاه تاريخ عائلتنا المشرّف والذي هو أمانة في أعناقنا ويجب علينا أن نورّثه لأبنائنا وأحفادنا من بعدنا للسير على خطى الأجداد والتمتع بشخصية الشيخ من رجولة وجود وكرم ونخوة وفكر وأخلاق وسمعة طيبة وفروسية وورع.
طبعا سليمان بن عبد الرزاق بن يحيى الزهير هو الشيخ رقم 12 في إمارة الزبير ووالده عبد الرزاق بن يحيى الزهير هو الشيخ رقم 8 في الإمارة وجده يحيى الزهير على يده تم تأسيس الكيان السياسي لإمارة الزبير لأول مرة بأمر من العثمانيين ونصّب أميرا عليها (أول شيخ لإمارة مدينة الزبير). أي هو شيخ أبن شيخ أبن شيخ!
علما بأن علاقة أجدادنا من شيوخ الزبير كانت وطيدة بآل صباح ويذكر أن سليمان بن عبد الرزاق الزهير قد أهدى مقاطعة الصوفية إلى للشيخ جابر العبد الله الصباح (جابر العيش ، الحاكم الثالث للكويت) عرفا له ولأخته الشيخه مريم بنت عبد الله الصباح حيث التجأ جدنا مع صديقه (دخيله) الشيخ راشد بن ثامر السعدون إلى الكويت بعدما تم التآمر عليهما. المصدر: إمارة الزبير - منصور الهاجري ، لجوء ابن زهير للكويت - أحمد بن محارب الظفيري)
ويذكر كبار السن من رجال قبيلة الظفير ان هناك علاقة أخوية وطيدة بين شيخ الظفير سلطان بن الشايوش ابن صويط وشيخ الزبير علي باشا بن يوسف بن يحيى الزهير (الشيخ رقم 7 في مشيخة الزبير ، وهو الذي طرد ابن لعبون من الزبير) لدرجة أن علي الزهير توسط لصديقه لدى الدولة العثمانية لمضاعفت الراتب السنوي لشيخ الظفير وبالفعل حدث له ذلك بل ومنحته آبار (قلبان) سفوان لتكون مقطنا له ولقبيلته يستخدمها كيف يشاء (المصدر: لجوء ابن زهير للكويت - أحمد بن محارب الظفيري)
والشيخ سلطان بن سويط (شيخ الظفير) هو الذي خاطر بحياته وحياة فرسانه وخطف الشيخ سليمان الزهير والشيخ راشد السعدون خوفا عليهما (يوم هجوم عيسى السعدون على الزبير) وضيّفهما وأوصلهما مع خيالته إلى شيخ الكويت (جابر الصباح) حسب طلبهما ، وقال شيخ الظفير للشيخ سليمان الزهير (لن أنسى جميل عمك علي باشا الزهير)
وهناك نقطة مهمة جدا هو أن شيخ أو أمير الزبير كان ينتخب من أهالي المدينة (وليس كما استشهد حجيلان بآل فلان وآل علان ممن اعتلوا كراسي الحكم ولصقوا فيه) ولم يتم انتخاب 6 شيوخ من عائلة الزهير من قبل أهالي مدينة الزبير إلّا لما كانوا عليه يرحمهم الله من دهاء ورجاحة عقل وطيب نفس وقوة وصلابة وشجاعة ومرجلة ومن علية القوم.
هذا هو التاريخ يا حجيلان ووضعت لك مصادر من بلدك وكتبت بأقلام أبناء بلدك ويمكنك اللجوء إليهم لمحاججتهم إن كانت لك حجة.
أخيرا استشهد بقول الباري عز وجل ، بسم الله الرحمن الرحيم: إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ، إن أكرمكم عند الله أتقاكم. صدق الله العظيم. فالله سبحانه وتعالى خلقنا وذكَّر الجميع أن مجال التفاخر الوحيد هو طريق التقوى وعمل الخير والتعامل الإنساني ، وليس التفاخر بالأنساب. بسم الله الرحمن الرحيم (يا أيها اللذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خير منهم) صدق الله العظيم ، وقال صلى الله عليه وسلم (والذي أنزل القرآن على محمد ما لأحد على أحد بفضل إلا بعمل) صدق رسول الله.
الاخ بن زهير
لقد ذكرت في احدى مشاركاتك بأن الزهير هم شيوخ الشيوخ...ولم ترد على سؤالي ماذا تقصد بان الزهير هم شيوخ الشيوخ؟؟؟
وايضا لم ترد على سؤالي الثاني عن نسب الزهير من مصدر موثوق ومعترف به ؟؟؟
وياريت لو توضح لنا من هم آل فلان و آل علان الذين اعتلوا كرسي الحكم و لصقوا به؟؟؟
ثلاثة اسئله و محدده وياريت تجاوبني عليها
اخي الكريم احمد
في كتاب النظم العشماوية يذكر احد تلاميذه ويدعى راشد بن عبداللطيف ان اسم الشيخ هو عثمان بن سند بن راشد بن عبدالله بن راشد
ونعم هو من قبيله عنزه من آل بورباع من السلقا من الحسني
يوجد اكثر من عائلة بأسم السند بالكويت
نعم الي بالكويت بجزيرة فيلكا عائلة بن سند هم اقرباء الشيخ عثمان بن سند واجلسو بجزيرة فيلكا حتى حرب العراق والكويت عام 1990م كما ذكر د . خليفه الوقيان بكتابه الثقافه في الكويت